成语解释

甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

成语出处

《尚书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒；甘酒嗜音，峻宇雕墙。”

成语典故

甘：嗜好，陶醉。音：音乐。沉溺于喝酒和听音乐。形容享乐腐化。《尚书．五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”（禽荒：迷恋于打猎。） 并列 甘，嗜好，陶醉。音，音乐。沉溺于喝酒和听音乐。形容享乐腐化。《尚书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒，～，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”△贬义。用于描写享乐。

甜，味道好：～甜。～苦。～冽。～落。～之如饴。同～共苦。～旨（美味的食物）。 美好：～雨（适时而有益于农事的雨）。～霖。 自愿，乐意：～愿。～拜下风。 姓。

用高粱、米、麦或葡萄等发酵制成的含乙醇的饮料：白～。啤～。料～。鸡尾～。茅台～。～浆。

喜欢，爱好：～学。～酒。～好（hào ）。～欲。～痂之癖（形容人的乖僻嗜好。亦称“嗜痂成癖”）。

声，亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。 信息，消息：～信。佳～。～讯。

《唐韻》古三切《集韻》《韻會》《正韻》沽三切，𠀤感平聲。 《說文》美也。 《徐曰》物之甘美者也。 《韻會》五味之一。 《正韻》甜也。 《書·洪範》稼穡作甘。 《傳》甘味生于百穀。 《詩·衞風》誰謂荼苦，其甘如薺。 《禮·月令》中央土，其味甘。 　又言之悅耳。亦曰甘。 《左傳·昭十一年》幣重而言甘。 　又《詩·衞風》願言思伯，甘心首疾。 《傳》甘，厭也。 《疏》謂思之不已，乃厭足於心，用是生首疾也。凡人飮食口，甘遂至于厭足，故云：甘，厭也。 　又《左傳·莊九年》管召，讎也。請受而甘心焉。 《註》甘心，言欲快意戮殺之。 　又《易·臨卦》六三甘臨，无攸利。 《註》甘者，佞邪說。媚不正之名也。 　又《玉篇》樂也。 《淮南子·繆稱訓》故人之甘甘非正爲蹠也。 《註》人之甘甘，猶樂樂而爲之。 　又《淮南子·道應訓》大疾則苦而不入，大徐則甘而不固。 《註》甘，緩意也。 　又姓。 《書·說命》台小子舊學于甘盤。 《註》甘盤，殷賢臣。 　又甘茂甘羅，𠀤秦人。 　又《抱朴子辯問卷》子韋甘均，占𠋫之聖也。 　又漢複姓有甘莊甘土甘先三氏。 　又地名。 《書·甘誓》大戰于甘。 《傳》甘，有扈郊地名。 《左傳·僖二十四年》初，甘昭公有寵於惠后。 《註》甘昭公，王子帶也，食邑於甘。 　又《昭十七年》陸渾子奔楚，其衆奔甘鹿。 《註》甘鹿，周地。 　又山名。 《山海經》中山經，薄山之首曰甘棗之山。 　又水名。 《山海經》鹿蹄之山，甘水出焉。 《註》按水經：甘水出南山甘谷。 　又州名。 《五音集韻》元魏西涼州攺甘州。 　又《前漢·郊祀志》武帝作甘泉宮。 　又木名。 《詩·召南》蔽芾甘棠。 《傳》甘棠，杜也。 《疏》郭璞曰：今之杜梨。 《山海經》有不死之國，阿姓，甘木是食。 《註》甘木卽不死樹。 　又《正韻》果名，俗作柑。 《風土記》甘橘之屬，滋味甘美。 　又《古今注》甘實形如石榴者，謂之壷甘。 　又草名。 《博雅》陵澤，甘遂也。 《又》美丹，甘草也。 　又《集韻》古暗切，音紺。土之味也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡甘切，音酣。 《書·五子之歌》甘酒嗜音。 　又熟也。 《莊子·徐無鬼》甘寢。○按《正韻》別作戸甘切，胡、戸同母。不宜分列。

《唐韻》子酉切，愀上聲。 《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。 《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。 　又入口咽之，皆踧其面也。 《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。 《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。 《前漢·食貨志》酒，百藥之長。 《東方朔傳》銷憂者莫若酒。 《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。 　又𤣥酒，明水也。 《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。 　又天酒，甘露也。 《瑞應圖》王者施德惠，則甘露降，一名天酒。 　又官名。 《周禮·天官》酒正。 《註》酒官之長。 《又》女酒。 《註》女奴曉酒者。 　又祭酒，尊稱之號。 《前漢·伍被傳》號爲劉氏祭酒。 《註》祭時惟尊長酹酒也。 　又酒旗，星名。 《曹植·酒賦》仰漢旗之景曜，協嘉號於天辰。 　又地名。 《左傳·莊二十二年》王與虢公酒泉之邑。 《註》邑在河南。 　又《前漢·武帝紀》以其地爲武威酒泉郡。 《註》酒泉，今肅州。 　又姓。明有酒好德。 　又人名。 《史記·晉世家》靜公俱酒。 　又《韻補》叶子小切，音剿。 《詩·鄭風》叔于狩，巷無飮酒。豈無飮酒，不如叔也，洵美且好。 《易林》白茅醴酒，靈巫拜禱。神嘻飮食，使人壽老。 　又叶子與切，音苴。 《張超·誚靑衣賦》東向長跪，接狎歡酒。悉請諸靈，邪僻無主。

《唐韻》常利切《集韻》《韻會》時利切，𠀤音視。 《說文》嗜，欲喜之也。 《書·五子之歌》甘酒嗜音。 《詩·小雅》神嗜飮食，使君壽考。 《廣韻》或作𩝙𨢍。 《集韻》或作𦞯耆。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。 《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。 《書·舜典》八音克諧。 《禮·樂記》變成方謂之音。 《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 《周禮·春官·大師》以六律爲之音。 《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。 《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。 《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 　又《易·中孚》翰音登于天。 《禮·曲禮》雞曰翰音。 　又姓。見《姓苑》。 　又《正韻》於禁切。與䕃通。 《左傳·文十七年》鹿死不擇音。 《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。