成语解释

申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。

成语出处

《国语?诸稽郢行成于吴》：“今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨。”

成语典故

《国语?诸稽郢行成于吴》：“今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨。”

地支的第九位，属猴。 用于记时：～时（下午三点至五点）。 陈述，说明：～述。～斥。～辩。～冤。三令五～。～请。～报。 重复，一再：“～之以盟誓，重之以昏姻”。 中国上海市的别称。 姓。

灾殃，苦难：～殃。～害。～患。～根。～端。～首。～事。战～。惹～。～从口出。～起萧墙（“萧墙”是照壁，意思是祸事发生在家里，喻内部发生祸乱）。 危害，使受灾殃：～国殃民。

好：～好。善～。～辰美景。消化不～。～莠不齐。 善良的人：除暴安～。 很：～久。获益～多。用心～苦。 姓。

《唐韻》《集韻》失人切《韻會》《正韻》升人切，𠀤音身。十二支之一。 《爾雅·釋天》太歲在申，曰涒灘。 《釋名》申，身也。物皆成，其身體各申束之，使備成也。 《史記·律書》七月也。律中夷則，其於十二子爲申。申者，言隂用事，申賊萬物。 　又重也。 《易·𢁉卦》重𢁉以申命。 《書·堯典》申命義叔。 《傳》申，重也。 《後漢·朱暉傳》願將軍少察愚言，申納諸儒。 　又致也。 《禮·郊特牲》大夫執圭，而使所以申信也。 　又舒也。 《武王弓銘》屈申之義，廢興之行，無忘自過。 《班彪·北征賦》行止屈申，與時息兮。 　又欠伸也。 《莊子·刻意篇》熊經鳥申。 　又《博雅》申申，容也。 《論語》子之燕居，申申如也。 《朱註》申申，其容舒也。 　又姓。 《史記·三皇本紀》神農五百三十年，而軒轅氏興焉，其後有州甫申呂，皆姜姓之後，𠀤爲諸侯。 　又申屠，複姓。 　又國名。 《詩·王風》彼其之子，不與我戍申。 《傳》申，姜姓之國。 《左傳·隱元年》鄭武公娶於申。 《註》申國，今南陽宛縣。 　又州名。 《韻會》春秋時屬楚，秦南陽郡，後魏爲郢州，周爲申州。 　又山名。 《山海經》申山，其上多穀柞，其下多杻橿。 　又北二十里曰上申之山。 　又池名。 《左傳·文十八年》夏五月公遊于申池。 《註》齊南城西門名申門，左右有池。 　又矢名。 《晉語》乾時之役，申孫之矢集於桓鉤。 《註》申孫，矢名。 　又草名。 《淮南子·人閒訓》申𦯝，杜茞，美人之所懷服也。 《註》申𦯝，杜茞，皆香草也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤思晉切，音信，伸也。 　又《集韻》試刃切，音眒。引也。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音梁。 《說文》善也。 《廣韻》賢也。 《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。 《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。 　又《太甲》一人元良，萬邦以貞。 《註》元，大。良，善也。 　又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。 《朱註》良，易直也。 　又《爾雅·釋詁》良，首也。 　又《博雅》良，長也。 　又《正韻》器工曰良。 《禮·月令》陶器必良。 《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。 　又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。 　又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。 《註》作之有功有沽。 《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽，則曰散也。 　又《博雅》良，牢，𩋆也。 　又深也。 《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。 《註》良，猶深也。 　又良人，夫也。 《儀禮·士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。 《註》婦人稱夫曰良。 《孟子》良人者，所仰望而終身也。 　又夫稱婦亦曰良人。 《詩·唐風》今夕何夕，見此良人。 《毛傳》良人，美室也。◎按朱註云：良人，夫稱也。與毛傳異。 　又良久，頗久也。 《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。 《正韻》或以爲良久，少久也。一曰良，略也。聲輕，故轉略爲良。 　又病愈曰良愈。 　又能也。 《左傳·昭十八年》弗良及也。 《疏》正義曰：良是語詞。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。 　又《左傳·莊十六年》良月。 《註》十月也。 　又《禮·少儀》僕者右帶劒，負良綏，申之面。 《註》良綏，君綏也。 　又《莊子·危言篇》嘗視其良。 《註》墓也。 　又《諡法》溫良好善曰良。 　又姓。鄭大夫良霄，漢長秋良賀。 　又王良，星名。 　又大良造，秦官名。 　又地名。 《左傳·昭十三年》秋，晉侯會吳子于良。 《註》下邳有良城縣。 　又山名。 《山海經》良餘之山，其上多穀柞，無石。 　又草名。 《博雅》黃良，大黃也。 　又彊良，獸名。見《山海經》。 　又吉良，良馬名。見《唐書·兵志》。 　又《古今注》螢火，一名丹良。 　又《韻會》里養切，音兩。 《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅，毆方良。 《註》方良，罔兩也。 《釋文》方言：罔良，音兩。 　又《正字通》音亮。 《古詩》良無盤石固。 《李白·宴桃李園序》良有以也。 《五音集韻》古文良字。註詳艮部一畫。