睚眦之恨
睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。
出处典源
成语出处
晋·陈寿《三国志·魏志·胡质传》：“今以睚眦之恨，乃成嫌隙。”
成语典故
《三国志?魏志·胡质传》：“武伯南身为雅士，往者将军称之不容於口，今以睚眦之恨，乃成嫌隙。”
现代字典(分字解释)
眼角：～眦（发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨）。
眼角，上下眼睑的接合处，靠近鼻子的称“内眦”，靠近两鬓的称“外眦”：～裂（形容愤怒到极点）。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
怨，仇视：怨～。愤～。仇～。痛～。 为做不到或做不好而内心不安：～事。悔～。遗～。抱～终天。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》五佳切《集韻》《韻會》宜佳切《正韻》宜皆切，𠀤音崖。 《說文》目際也。 《類篇》舉目也。 《前漢·杜欽傳》報睚眦怨。 《註》睚，舉眼也。眦，目匡也。言舉目相忤者，必報之也。 《正字通》睚眦，謂忤眂也。忤眂者，正眂則目上指，側眂則目指眥。 又《六書故》通作厓。 《前漢·孔光傳》厓眥莫不誅傷。 又《廣韻》五隘切《集韻》牛解切《正韻》牛懈切，𠀤崖去聲。 又《集韻》魚駕切，音訝。義𠀤同。 《集韻》或作𥊅𥌚𤷅。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『恨』《唐韻》《集韻》胡艮切《韻會》含艮切《正韻》下艮切，𠀤音拫。 《說文》怨也。从心艮聲。一曰怨之極也。 《蜀志·劉巴傳》巴不得反使，遂遠適交阯。先主深以爲恨。 又悔恨也。 《史記·李廣傳》王朔謂李廣曰：將軍自念豈嘗有所恨乎。廣曰：羌降者八百餘人，吾詐而盡殺之，至今大恨。 又叶胡甸切，音現。 《歐陽修·祭范仲淹文》自公云亡，謗不待辨。始屈終伸，公其無恨。 《正字通》恨與憾聲義微別。憾意淺，恨意深，憾音輕，恨音重。