成语解释

整天像在睡梦里一样。形容糊涂地生活。

近义词

成语出处

明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回：“他逐日睡生梦死，奴那里耐烦和他干这营生。”

成语典故

整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。《金瓶梅词话》第十七回：“妇人道：‘他逐日睡生梦死，奴那里耐烦和他干这营生。’”吮疽舐痔】shǔn jū shì zhì 见“吮痈舐痔”。吮痈舐痔】shǔn yōng shì zhì 谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。《庄子．列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”《史记．佞幸列传》：“文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。”后遂以“吮痈舐痔”、“吮疽舐痔”形容卑屈媚上的龌龊行为。南朝 宋 鲍照《瓜步山楬文》：“贩交买名之薄，吮痈舐痔之卑，安足议其是非！”宋 苏轼《渔樵闲话录》下篇：“苟于进取以速利禄，吮疽舐痔无所不为者，非伥鬼欤？”清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔．阮大铖祭文》：“效吮痈舐痔之行，媚衔宪握爵之人。”瞬息千变】shùn xī qiān biàn 见“瞬息万变”。瞬息万变】shùn xī wàn biàn 形容在极短的时间之内变化多而快。鲁迅《书信集．致章廷谦》：“近忽闻两孙公将赴法留学，世事瞬息万变，我辈消息不灵，所以也莫名其妙。”茅盾《委屈》：“李秘书点着头，十分郑重其事的说道：‘不简单，不简单，商业上的情形，真真是瞬息万变。’”亦作“瞬息千变”、“瞬息万状”。郑观应《盛世危言．书吏》：“有例外之案，其间影射百端，瞬息千变。”廖仲恺《致蒋介石函电》之五：“盖时事瞬息万状，而尤以军队情形为然，非日夕与各方消息接触，恐少逊随机应变之妙用。”瞬息万状】shùn xī wàn zhuàng 见“瞬息万变”。瞬息之间】shùn xī zhījiān 形容极短促的时间。《北史．魏纪二．太武帝》：“〔太武帝〕雅长听察，瞬息之间，下无以措其奸隐。”《花月痕》第五一回：“一夜海风大起，瞬息之间，便到倭国。”顺道者昌，逆德者亡】shùn dào zhě chāng，nì dé zhěwáng 见“顺德者昌，逆德者亡”。顺德者昌，逆德者亡】shùn dé zhě chāng，nì dé zhěwáng 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。《汉书．高帝纪上》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。”明 朱鼎《玉镜台记．石勒称王》：“告大王，顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。”亦作“顺道者昌，逆德者亡”。《三国志．魏志．锺繇传》“济水未半，击，大破之”裴松之注引晋 司马彪《战略》：“傅幹说腾曰：‘古人有言“顺道者昌，逆德者亡”。曹公奉天子诛暴乱，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。’”顺非而泽】shùn fēi ér zé 顺从错误言行且加以润饰。《礼记．王制》：“学非而博，顺非而泽。”孔颖达疏：“顺非而泽者，谓顺从非违之事，而能光泽文饰。”《荀子．宥坐》：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险……五曰顺非而泽。”严复《救亡决论》：“乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。”顺风扯帆】shùn fēng chě fān 比喻顺应趋势办事。克非《春潮急》四五：“素来善于随机应变的生意客鸭公，看见李春山黑良心，把祸事全推到他这个小‘先锋’脑壳上，又听李克口气，分明晓得了他们背后的阴谋，知道不赶快顺风扯帆不行。”《人民文学》1978年第3期：“温故知新，赖采成根据这条读史心得，马上顺风扯帆。”参见“顺风使帆”。 见“醉生梦死”。《金瓶梅词话》17回：“他逐日～，奴那里耐烦和他干这营生。”

闭目安息，大脑皮质处于休息状态：～意。～觉。～梦。～眠。入～。～魔（喻强烈的睡意）。

一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 造出：～产。 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 生活，维持生活的：～计。～意。 整个生活阶段：一～。平～。今～。 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 使燃料燃烧起来：～火。 植物果实不成熟：～瓜。 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 不熟悉的，不常见的：～疏。～客。～字。陌～。 不熟练的：～手。 未经炼制的。～铁。 硬：态度～硬。～吞活剥。 甚，深：～怕。～疼。 正在学习的人：学～。门～。 有学问或有专业知识的人：儒～。医～。 传统戏剧里扮演男子的角色：小～。老～。武～。 词尾：好～休养。 姓。

睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。 做梦：～见。 比喻幻想或愿望：～想。

丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。 不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。 固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。 无知觉：睡得～。 不活动，不灵活：～结。～理。～板。 不通达：～胡同。～路一条。 过时，失去作用：～文字。 极，甚：乐～人。

《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切，𠀤音瑞。 《說文》坐寐也。 《史記·商君傳》衞鞅語事良久，孝公時時睡，弗聽。 《前漢·賈誼治安策》將吏被介冑而睡。 　又花名。 《淸異錄》盧山一比丘晝寢石上，夢中聞花香，旣覺，尋香求之，因名睡香。四方奇之，謂乃花中祥瑞，遂以瑞易睡。 　又草名。 《洞冥記》末多國有五味草，食之使人不眠，名曰却睡草。 《述異記》桂林有睡草，見之則令人睡。亦呼爲懶婦箴。 《說文》本作𥋍，从目𡍮聲。 《六書故》睡卽古寐字。

《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，𠀤音甥。 《說文》進也。 《玉篇》起也。 《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。 《註》生，起也。 　又《玉篇》產也。 《博雅》人十月而生。 《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。 　又出也。 《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。 《註》生，猶動出也。 　又養也。 《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。 《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。 《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。 　又《韻會》死之對也。 《孟子》生，亦我所欲也。 《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。 　又造也。 《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。 《註》生，猶造也。專事之詞。 　又性也。 《書·君𨻰》惟民生厚，因物有遷。 《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。 　又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。 《疏》懷生者，謂有懷 之心。 　又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。 《箋》生，謂財業也。 《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。 　又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。 《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。 　又不熟也。 《史記·項羽紀》與一生彘肩。 　又語辭。 《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。 《歐陽修詩》問向靑州作麼生。 　又平生，疇昔也。 《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。 《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。 　又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。 　又所生，祖父也。 《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。 《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。 　又友生，朋友也。 《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。 　又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。 《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。 《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。 《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。 　又先生，父兄也。 《論語》有酒食，先生饌。 　又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。 《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。 《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。 　又《詩·商頌》以保我後生。 《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。 　又門生。 《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。 　又蒼生，民也。 《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。 《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。 　又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。 《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。 　又《楚語》滯則不震，生乃不殖。 《註》生，人物也。 　又水名。 《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。 《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。 　又姓。 《正字通》漢生臨，明生甫申。 　又微生，浩生，俱複姓。 　又與牲同。 《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。 《註》獲生口也。 　又與狌同。 《汲冢周書》郭都生生。 　又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，𠀤音貹。產也。 《字彙》俗謂雞生卵。 　又《集韻》《韻會》𠀤所景切，音眚。育也。 《論語註》四乳生八子。 《陸德明·音義》生，所幸反。 　又如字。 　又《正韻》息正切，音性。 《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。 《註》杜子春讀爲性。 　又《韻補》叶師莊切，音商。 《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。 　又叶桑經切，音星。 《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。 《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。 　又叶尸連切，音羶。 《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。

俗夢字。 《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切，𠀤蒙去聲。覺之對，寐中所見事形也。 《書·說命》夢帝賚子良弼。 《詩·小雅》乃占我夢。 《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。 《又》大卜掌三夢之法，一致夢、二觭夢，《註》奇怪之夢、三咸陟。 《註》升也，進也，無思慮而有其夢。一作咸夢。 《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。 《張子正蒙》夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。 　又澤名。 《書·禹貢》雲土夢作。 　又《司馬相如·子虛賦》楚有七澤，一曰雲夢。雲夢者，方九百里。○按《左傳》《漢書》雲夢𠀤平去二音。 　又水名。夢水，在袁州宜春縣東。 《寰宇記》昔鍾儀欲相此立縣，夜乞夢，果符所祝，因名縣曰思縣，水曰夢水。 　又姓。見《統譜》。 　又《廣韻》《正韻》莫紅切《集韻》《韻會》謨中切，𠀤音蒙。 《潘岳·哀永逝文》旣遇目兮無兆，曾寤寐兮弗夢。爰顧瞻兮家道，長寄心兮爾躬。 　又《集韻》彌登切。音萌。 《詩·齊風》甘與子同夢。 　又叶諸良切，音章。 《𨻰琳·大荒賦》懼蓍兆之有惑兮，退齊思乎蘭房。魂營營與神遇兮，又診余以嘉夢。 　又叶暮傍切，茫去聲。 《道藏歌》絳衣表羣會，生始似久夢。德隱冲內迹，至寂不覺當。當去聲。 《說文》夢，不明也。从夕，瞢省聲。 《唐韻》《集韻》莫鳳切《韻會》《正韻》蒙弄切，𠀤同夢。 《說文》作㝱，寐而有覺也。从宀从𤕫夢聲。 《周禮·春官·占夢》以日月星辰，占六㝱之吉凶，一曰正㝱，二曰㖾㝱，三曰思㝱，四曰悟㝱，五曰喜㝱，六曰懼㝱。隸省作夢。互詳夕部夢字註。

《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌，精氣窮也。 《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。 　又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。 　又《山海經》有不死國，在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。 　又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。 　又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。 　又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。 　又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。 　又叶息利切，音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。 　又𣦹，同。