神出鬼没
像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速；变化莫测。现常比喻行动出没无常；不可捉摸。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
成语典故
《淮南子．兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”本谓用兵神速，变化不可捉摸。明．无名氏《伐晋兴齐》二折：“论此人兵法鲜有，才艺无双，运筹帷幄，神出鬼没，人莫能窥。”《荡寇志》九四回：“我因见彼军渡河，不用舟楫桥梁，大有可疑，真有神出鬼没之计。”也形容使用兵器手法高超。《水浒传》一二回：“两位好汉，端的好两口朴刀，神出鬼没！”也形容做事隐蔽，难为人知，或行动无常，不可捉摸。宋．朱熹《论差役利害状》：“当此役者，其间狡猾奸巧百端，避先趋后，舍重取轻，颠倒错乱，神出鬼没。”《初刻拍案惊奇》卷一八：“世上有这一伙烧丹炼汞之人，专一设立圈套，神出鬼没，哄那贪夫痴客。”《儿女英雄传》五回：“如今安公子正在疑神疑鬼的时候，遇见了这等一个神出鬼没的脚色，一番话说得言言逆耳，字字诛心，叫那安公子怎样的开口？”也形容说话的内容难以捉摸。鲁迅《两地书》六八：“今天又另派探子，到我这里来探听伏园消息。我不禁好笑，答得极其神出鬼没，似乎不来，似乎并非不来，而且立刻要来，于是乎终于莫名其妙而去。”亦作“神出鬼入”。《儿女英雄传》一四回：“褚一官是怕得神出鬼入。只有他个女儿降的住他。”老舍《牛天赐传》三：“李三嫂神出鬼入的点了点头。” 并列 没，消失。①比喻用兵灵活神奇，变化莫测。语本《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”明·无名氏《伐晋兴齐》2折：“运筹帷幄，～，人莫能窥。”②形容手法高超，做事隐蔽，难以捉摸。《闽都别记》：“吴家虽不容此等人出入，其奈此等人能～，那里关防周密，竟能入室。”※没，不读作méi。△义①为褒义。义②多作贬义。 →神秘莫测 鬼出电入 ?光明正大。也作“神出鬼入①”。
现代字典(分字解释)
迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 表情：～色。～采。～姿。～志。 精神：～清气爽。 姓。
从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 离开：～发。～轨。～嫁。 产生，生长：～产。～品。～人才。 发生：～事。 显露：～现。～名。 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 来到：～席。～勤。 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 显得量多：这米～饭。 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。
某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂：～魂。～魅。～蜮（①鬼怪；②阴险害人的）。 阴险，不光明：～话。～黠。～胎。 对人的蔑称或憎称：酒～。烟～。～子。吝啬～。 恶劣，糟糕（限做定语）：～天气。 机灵，敏慧（多指小孩子）：～精灵。 表示爱昵的称呼：小～。机灵～。 星名，二十八宿之一。
隐在水中：沉～。～顶之灾。 隐藏，消失：埋～。～落。 漫过，高过：水～了头顶。淹～。 财物收归公有或被私人侵吞：～收。抄～。 终，尽：～世。～齿不忘。 同“殁”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。 《說文》天神，引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通，神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。 《史記》民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。 《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
『出』《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。 《說文》進也。 《廣韻》見也，遠也。 《增韻》出入也，吐也，寫也。 又生也。 《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。 《左傳·成十三年》康公，我之自出。 《註》秦康公，晉之甥也。 又《周禮·秋官·大司𡨥》其不能改而出圜土者殺。 《註》出謂越獄逃亡也。 又《增韻》斥也。 《正韻》亦作黜絀。 又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，𠀤推去聲。自中而外也。 又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。 又叶尺僞切，吹去聲。 《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。 又叶敕律切，音黜。 《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 又《韻補》叶側劣切，音茁。 《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。 又叶赤知切，音侈。 《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。 又叶赤至切，音熾。 《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。 《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。 《字彙補》傳奇中一迴爲一齣，俗讀作尺。或云本是齝字，譌作齣也，蓋齝，乃食之已久，復出嚼之。今傳奇進而復出，故有取于齝云。
『鬼』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居偉切，音詭。 《說文》人所歸爲鬼。从人，象鬼頭。鬼隂气賊害，从厶。 《爾雅·釋訓》鬼之爲言歸也。 《詩·小雅》爲鬼爲蜮。 《禮·禮運》列於鬼神。 《註》鬼者精魂所歸。 《列子·天瑞篇》精神離形。各歸其眞，故謂之鬼。鬼，歸也。歸其眞宅。 又《易·旣濟》高宗伐鬼方。 《詩·大雅》覃及鬼方。 《傳》鬼方，遠方也。 又星名。 《史記·天官書》輿鬼鬼祠事，中白者爲質。 《註》輿鬼，五星，其中白者爲質。 又姓。 《前漢·郊祀志》黃帝得寶鼎，冕侯問於鬼臾區。 《註》黃帝臣也。 又國名。 《山海經》鬼國在負二之尸北。 又烏鬼。 《杜甫·遣悶詩》家家養烏鬼。 《漫叟詩話》川人家家養猪，每呼猪作烏鬼聲，故謂之烏鬼。 《夢溪筆談》夔州圖經稱，峽中人皆養鸕鷀，以繩繫頸使捕魚，得則倒提出之，謂之烏鬼。 《元微之江陵詩》病賽烏稱鬼。 《自註》南人染病，競賽烏鬼。 又《揚子·方言》虔儇，慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。或謂之鬼。