簪缨世族
簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
成语解析
出处典源
成语出处
唐 杜甫《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
成语典故
见“簪缨世胄”。
现代字典(分字解释)
用来绾住头发的一种首饰，古代亦用以把帽子别在头发上：～子。金～。玉～。～缨（做官者显贵之称）。～绅。 插，戴：～戴。～菊。～笔（古人朝见，插笔于冠，以备记事）。～笏（古代笏以记事，簪笔以备写，臣僚奏事执笏簪笔。故亦称做官）。
用线或绳等做的装饰品：帽～子。红～枪。～穗。 像缨的东西：萝卜～子。 带子，绳子：长～。
一个时代，有时特指三十年：～代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 一辈一辈相传的：～袭。～家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：～上。～俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。～故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。～态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 姓。
亲属，泛指同姓之亲：～规。～长。家～。 指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种～。 指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民～。 聚居而有血统关系的人群的统称：宗～。氏～。部～。 事物有共同属性的一大类：芳香～。 封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：～灭。 聚合，集中：云气不待～而雨。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》側吟切《集韻》《韻會》緇岑切《正韻》緇深切，𠀤音㻸。首筓也。 《釋名》簪，兓也，連冠于髮也。 又𣏽也，因形名之也。 又《廣韻》作含切《集韻》《韻會》《正韻》祖含切，𠀤音鐕。義同。 又疾也。 《易·豫卦》由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。 《疏》簪，疾也。以信待之，則羣朋合聚，而疾來也。 又《前漢·百官表》爵一級曰公士，二上造，三簪嫋裊。 《註》師古曰：以組帶馬曰裊。簪裊者，言飾此馬也。 又《集韻》子感切，音昝。《易》朋盍簪。王肅讀。 又徂官切。《易》朋盍簪。李鼎祚曰：簪舊讀作攢。 《集韻》或作𥸢、篸。
『世』《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，𠀤音勢。代也。 《詩·大雅》本支百世。 又《論語》必世而後仁。 《註》三十年爲一世。 《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。 又《維摩經》大千世界。 《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。 又姓。 《風俗通》秦大夫世鈞。 又與生同。 《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。 《註》世與生同。 又《韻補》叶私列切，音薛。 《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。 《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作𠀍。
『族』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昨木切，音鑿。 《說文》矢鋒也。束之族族也。 《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。 又聚也。 《書·堯典》以親九族。 《註》高祖至𤣥孫之親。 《詩·周南》振振公族。 《傳》公族，公同祖也。 《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。 《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。 《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。 《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。 又《書·堯典》方命圯族。 《傳》族，類也。 又《書·泰誓》罪人以族。 《傳》一人有罪，𠛬及父母妻子，言𠛬濫。 又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。 《註》閭二十五家，族百家。 又《左傳·襄八年》謀之多族。 《註》族，家也。 又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。 《註》族，叢生。 《疏》木叢生者爲灌。 又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。 《註》交錯聚結爲族。 又《集韻》作木切，音鏃。義同。 又千𠋫切，音凑。與蔟同。 《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。 《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。 又《集韻》《正韻》𠀤則𠋫切，音奏。樂變也。 《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。 《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。 又《集韻》《類篇》𠀤先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。