自始至终
从开始到末了。也指一贯。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
成语典故
从开始到结束。常含有一直如此的意味。《宋书．谢灵运传》：“又以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》。粗立条流，书竟不就。”《旧五代史．唐明宗纪》：“太祖在太原，骑军不过七千，先皇自始至终马才及万。”《文明小史》四回：“这里柳知府先问矿师昨日逃难的情形，洋人便自始至终，详细说了一遍。” 并列 从开始到结束。形容一贯。杨沫《东方欲晓》1部：“柳明在给王永太检查、包扎枪伤时，神情那样严肃、认真，动作那样敏捷、熟练——使得王永太～没有一点痛苦的感觉，也使得鸿远对她暗暗产生了钦敬之感。”△多用于表述过程方面。
现代字典(分字解释)
本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
起头，最初，与“终”相对：开～。～终。～祖。～创。周而复～。 才，刚才：方～。～悟（才觉悟到）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪～干。
到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。 极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。
末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。 人死：临～。送～。 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 又《玉篇》率也。 又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 又反鼻，蝮蛇別名。 又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。
『始』《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，𠀤音𦰯。初也。 《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。 《毛詩序》是爲四始。 《註》風二雅頌也。 《前漢·鮑宣傳》日食于三始。 《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。 《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。 《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。 又七始，華始，𠀤樂名。 《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。 《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。 又旬始，星名。 《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。 《司馬相如·大人賦》垂旬始以爲幓。 又山名。 《山海經》東始之山多蒼玉。 又州名。屬廣漢郡，魏攺始州。宋攺隆慶府爲始州。 又式吏切，音試。 《毛晃曰》本始之始上聲，易資始，大始之類是也。方始爲之始去聲，禮月令桃始華，蟬始鳴之類是也。幓字原从車从參。或作襂縿。
『至』《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，𠀤音摯。 《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。 《玉篇》來也。 《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。 《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。 《註》至，來也。 又《玉篇》達也，由此達彼也。 《書·無逸》自朝至于日中昃。 《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。 又極也。 《易·坤卦》至哉坤元。 《註》至謂至極也。 又《繫辭》易其至矣乎。 《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。 《註》至極之人。 又善也。 《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。 《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。 《註》至，猶善也。 又大也。 又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。 《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。 《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。 又至掌，蟲名。 《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。 《亢倉子·臣道篇》至人忘情。 又《集韻》《韻會》𠀤徒結切，音咥。單至，輕發貌。 《列子·力命篇》墨杘單至。 又《韻補》叶職日切，音窒。 《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。 又叶章移切，音支。 《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。