成语解释

指自己崇拜自己，盲目自大。

近义词

成语示例

我们不要搞自我崇拜

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。

高：～山峻岭。～高。～论闳议（指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”）。 尊重，推重：～敬。～拜。～尚。推～。尊～。 古同“终”，终了。 充，充满：～酒于觞。 增长：“今将～诸侯之奸”。 姓。

表示敬意的礼节：～手（古代男子跪拜礼的一种）。～忏。礼～。回～。 恭敬地：～托。～谢。～读。～别。～谒（❶拜见；❷瞻仰陵墓、碑碣）。 行礼祝贺：～年。～寿。 用一定的礼节授与某种名义或职位，或结成某种关系：～将（jiàng）。～相（xiàng ）。～师。～把子。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，𠀤俄上聲。 《說文》施身自謂也。 《廣韻》已稱也。 　又稱父母國曰我，親之之詞。 《春秋·隱八年》我人祊。 　又姓。古賢人，著書名我子。 　又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。 　又《韻補》叶與之切，音台。 《揚子·太𤣥經》出我入我，吉凶之魁。 《註》我音如台小子之台。 　又叶阮古切，音五。 《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。𢦐，篆文我。

《廣韻》《集韻》《韻會》鉏弓切《正韻》鉏中切，𠀤音漴。 《說文》嵬高也。从山宗聲。 《爾雅·釋詁》崇，重也。 《郉昺曰》又高貴也。 《易·繫辭》崇高莫大乎富貴。 《左傅宣十二年》師叔楚之崇也。 　又充也。 《禮·樂記》復綴以崇。 　又《儀禮·鄉飲酒禮》主人再拜崇酒。 《註》崇，充也。謂相充實也。 　又聚也。 《詩·大雅》福祿來崇。 《註》謂積而高也。 《左傳·隱六年》見惡如農夫之去草，芟夷蘊崇之。 《註》蘊，積。崇，聚也。 　又《廣韻》敬也，就也。 《書·仲虺之誥》欽崇天道。 　又終也。 《詩·衞風》誰謂宋遠，曾不崇朝。 《註》言行不終朝而至也。 　又崇牙，樂器飾。 《詩·周頌》崇牙樹羽。 《註》懸鐘磬之處，以采色爲大牙，其狀隆隆然。 　又國名。堯時崇伯鯀，商崇侯虎，今西安府鄠縣。 　又地名。 《書·舜典》放驩兜于崇山。 《註》在今澧州澧陽縣。 　又姓。 《正字通》宋靑田令崇大年。 　又叶仕莊切，音牀。 《𨻰琳·大荒賦》仰閬風之城樓兮，縣圃邈以隆崇。𡍮若華之景曜兮，天門閌以高驤。 　又《正譌》嵩古作崇。別作崧，非。 《正字通》韋昭國語註通用崈。崇崈音義同，合崇嵩爲一，非。互見後崧字註。 《集韻》或作崈。 《玉篇》思融切。同崧。 《說文》中嶽嵩高山也，从山高，指事。 《白虎通》中嶽獨加高字，中央在四方之中可高，故曰嵩高。 《後漢·郡國志》穎川陽城有嵩高山。 《註》禹貢有外方山，卽嵩也。 《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高，御史乘屬在廟旁。吏卒咸聞呼萬歲者三。 　又姓。 《正譌》嵩古作崇。 《韋昭國語註》通用崈。 《正字通》按崇崈音義同，不當合崇嵩爲一。互見前崧字註。

《唐韻》博怪切《集韻》《韻會》《正韻》布怪切，𠀤擺去聲。𢷎字重文。 《說文》楊雄說，拜，从兩手下也。 《禮·郊特牲》拜，服也，稽首服之甚也。 《疏》拜者，是服順也。 《周禮·春官·大祝辨九𢷎註》稽首，頭至地也。頓首，頭叩地也。空首，頭至手，所謂拜手也。吉拜，拜而后稽顙。凶拜，稽顙而后拜。奇讀爲奇偶之奇，謂一拜也。褒讀爲報，再拜是也。肅拜但俯下手，今時撎是也。振動，戰栗變動之拜也。 《詩詁》一，稽首，謂下首至地稽留乃起。二，頓首，謂下手置首於地卽起。三，空首，謂下手首不至地。四，振動，謂恐悚迫蹙而下手。五，吉拜，謂雍容而下手。七，奇拜，謂禮𥳑不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。 　又膜拜，舉兩手伏地而拜也。 《𥠇天子傳》膜拜而受。 　又《荀子·大略篇》平衡曰拜。 《註》謂磬折，頭與腰平。 　又朝廷授官曰拜。 《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。 《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。 　又屈也。 《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。 《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。 　又草名。 《爾雅·釋草》拜蔏藋。 《註》疑卽商陸。本作𢷎。 《六書正譌》又作𢫶。