见异思迁
异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 管仲《管子 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
成语典故
谓意志不坚定，因而看到别的事物就改变原来的主意。齐桓公问管仲如何安邦定国。管仲回答道，士农工商四种人不应让其杂处，这样会使语言杂乱，互相影响，改变自己的行径。他认为，对于士，应当使他们文雅安娴，父辈之间讲义，子辈之间讲孝，君臣之间讲敬，晚辈之间讲悌，使他们从小就受到薰陶感染，见到其他不同的事物不至于改变自己的主张。这样，他们的父兄对他们教育时不至过于严厉便能成功；他们的子弟不用费力便能成才。这样做，就可以使士之后代永远是士。 【出典】： 《管子·小匡》：“……少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能，夫是故士之子常为士。” 【例句】： 《毛泽东选集》卷二《纪念白求恩》：“这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道，以为无出路的人，也是一个极好的教训。” 连动 看见其他事物就改变原有的想法。比喻意志不坚定或喜爱不专一。语本《国语·齐语》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”毛泽东《纪念白求恩》：“这对于一班～的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。”△贬义。多用于写人对工作不安心、不专一、不坚定方面。→喜新厌旧 弃旧图新 三心二意 朝三暮四 ?既来之，则安之 随遇而安 一心一意 始终不渝 解释 迁：改变。指看见别的事物，就改变原来的主意。形容意志 不坚定，喜爱不专一。 出处 《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 春秋时期，齐桓公继位为君后，任命鲍叔为宰相，但是鲍叔 认为管仲比自己更合适，就坚决让位给管仲。于是齐桓公亲自到 郊外迎接管仲，向他询问如何治理礼崩乐坏、百废待兴的国家。 管仲认为首先应当树立百姓的楷模，制定合理一贯的税收，使政 民和谐、赏罚严明、尊卑有序。桓公又问：“如何成就百姓的事 业？”管仲说：“对于士农工商四种百姓，不能让他们混杂地住在 一起。假如混住，他们的语言就混杂了，所从事的职业也就会改 变。具体说来，就是把士安顿在清静的地方，把工安排在靠近官 府的地方，把商安排在靠近集市的地方，把农安排在靠近田野的 地方。” 管仲认为：“把士集中起来居住在环境清静的地方，就会 做父亲的与做父亲的在一起谈论义，做儿子的与做儿子的在一 起谈论孝，为君主服务的人在一起谈论恭敬之道，年轻的人在 一起谈论友爱之道。人们年少的时候耳濡目染的是这些，他们 的心也就安于这些，不会看到别的行业而改变心思转行。这 样，父兄们的教育不必急切却能教好，子弟们的学习不必劳累 而能学成，结果士人的儿 子总是士人。”对于其他 农工商三种人，管仲也都 采取集中居住的办法，让 他们的心安于自己从事的 职业，不因看到别的行业 而转行。管仲随后又制定 了国家的各项制度，使齐 国走上强国之路，最终成 为春秋时期的霸主。 近义 朝三暮四 反义 一心一意 例句 见异思迁、用心不专是从事 科研和专业技术工作的大忌。
现代字典(分字解释)
想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 想念，挂念：～念。～恋。相～。 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 姓。
〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。
机关、住所等另换地点：～居。～移。～徙。 变动，转变：变～。～就（改变自己的意见，凑合别人）。～延（拖延）。～怒。事过境～。 贬谪，放逐：～谪（贬官远地）。～客（流迁或被贬谪到外地的官）。 古代称调动官职，一般指升职：升～。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，𠀤音怡。 《廣韻》已也。 《書·堯典》异哉，試可乃已。 《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。 《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。 又《集韻》發歎也。 又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤怡去聲。 《說文》舉也。 又《廣韻》退也。 又與異通。 《列子·楊朱篇》何以异哉。 《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤移去聲。 《說文》分也，从廾从𢌿。𢌿予也。 《博雅》異分也。 《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。 又不同也。 《書·旅獒》王乃昭德之，致于異姓之邦。 《禮·儒行》同弗與異弗非也。 《疏》謂彼人與己之疏異，所爲是善，則不非毀之也。 又怪也。 《釋名》異者，異於常也。 《左傳·昭二十六年》據有異焉。 《註》異猶怪也。 《史記·屈賈傳》化爲異物兮，又何足患。 又奇也。 《周禮·地官·質人》掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。 《註》珍異，四時食物。 《史記·仲尼弟子傳》受業身通者七十有七人，皆異能之士也。 又違也。 又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。 又異，翹草名。 《爾雅·釋草》連異翹。 又無名異藥名，主治金創折傷。 又《韻補》叶延知切，音怡。 《詩·邶風》洵美且異。叶下貽。 又叶弋質切，音逸。 《詩·小雅》亦祇以異。 《朱註》逸織反。 《無名氏樂德歌》所見奇異，叶甘美酒食。
『思』《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，𠀤音司。 《說文》睿也。 《書·洪範》思曰睿。 《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。 又願也。 《詩·大雅》思皇多士。 《箋》願也。 《正義曰》以意之所思，必情之所願也。 又語巳辭。 《詩·周南》不可泳思。 又《大雅》神之格思。 又語起辭。 《詩·大雅》思齊太任。 又《魯頌》思樂泮水。 又《諡法》謀慮不愆曰思。 又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。 又姓。以諡爲氏，明有思志道。 又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤相吏切，音四。 《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。 又悲也。 《詩·小雅》䑕思泣血。 《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。 又《書·堯典》欽明文思。 《註》道德純備謂之思。 《音義》思，息嗣反。 又如字。 又叶相居切，音須。 《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。 又叶桑才切，音腮。多鬚貌。 《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。 又念也。 《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。 《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。 《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。
『迁』俗遷字。 《唐韻》七然切《集韻》親然切，𠀤音韆。 《說文》登也。 《廣韻》去下之高也。 《詩·小雅》遷于喬木。 又遷徙也。 《易·益卦》君子以見善則遷，有過則攺。 《書·益稷》懋遷有無化居。 《註》懋，勉其民，徙有於無，交易變化，其所居積之貨也。 又移物曰遷。 《禮·曲禮》先生書策琴瑟在前，坐而遷之。 《註》諸物當前，跪而遷移之。 又變易也。 《左傳·昭五年》吾子爲國政，未攺禮，而又遷之。 又徙國曰遷。 《周禮·秋官·小司𡨥》二曰詢國遷。 《註》謂徙都攺邑。 又徙官曰遷。 《前漢·賈誼傳》誼超遷，歲中至大中大夫。 又貶秩曰左遷。 《史記·韓王信傳》項王王諸將近地，而王獨遠居，是左遷也。 又《張蒼傳》吾極知其左遷。 《註》是時尊右𤰞左，故謂貶秩爲左遷。 又《正韻》謫也，放逐也。 《臯陶謨》何遷乎有苗。 又君遷，木名。 《左思·吳都賦》平仲君遷。 又姓。 又西烟切，音仙。 《前漢·王莽傳》立安爲新遷王。 《註》服䖍曰：遷，音仙。師古曰：遷，猶仙耳。不勞假借。 又叶七情切，音淸。 《𨻰琳·大暑賦》樂以忘憂，氣變志遷。爰速嘉賔，式燕且殷。 《李翺·祭韓愈文》疏奏輒斥，去而復遷，升黜不攺，正言時聞。