成语解释

经：常规、规则。迂曲怪诞不合常理。

成语出处

《隋书·王劭传》：“劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口勒，又采迂怪不经之语及委巷之言。”

成语典故

荒诞而无根据。又作“诡怪不经”。出自隋王劭之事迹。王劭，字君懋，太原晋阳(今山西太原)人。在隋任著作郎近二十年，负责编修国史，撰有《隋书》80卷，但其所取史料多为荒诞不经之语，或街谈巷议之词，没有任何价值，未流传下来。 【出典】： 《隋书》69《王劭传》1609页：“劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口敕，又采迂怪不经之语及委巷之言，以类相从，为其题目，辞义繁杂，无足称者，遂使隋代文武名臣列将善恶之迹，堙没无闻。” 【例句】： 清·永瑢、纪昀等编《四库全书总目提要》卷142《子部·小说家类三》酉阳杂俎条，评论该书有许多“诡怪不经之谈，荒渺无稽之物。” 偏正 荒谬妄诞不合常理。《隋书·王劭传》：“多录口敕，又采～之语及委巷之言。”△贬义。用于言论或行事方面。 →荒诞不经 ?入情入理

曲折，绕远：～回。～缓（行动迟缓）。 言行或见解陈旧不合时宜：～论。～气。～儒。～阔（不切合实际）。～腐（说话、行事拘泥于陈旧的准则，不适应新时代）。～夫子（迂腐的读书人）。

奇异，不平常：～诞（离奇古怪）。～事。～物。～讶。～圈（quān ）。～话。～异。奇形～状。 惊奇：大惊小～。～不得。 传说中的妖魔之类：鬼～。妖～。 性情乖僻或行为异样的人：～癖（古怪的癖好）。～僻（古怪）。 很，非常：～好的天气。 怨，责备：不～你。～罪。～怨。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

《廣韻》羽俱切《集韻》《韻會》雲俱切，𠀤音于。 《玉篇》遠也。 《史記·孟軻傳》迂遠而闊于事情。 《後漢·王暢傳》其言若迂，其效甚近。 　又曲也。 《書·盤庚》恐人倚乃身，迂乃心。 《註》恐浮言之人迂汝心，使邪僻也。 《管子·君臣篇》民迂則流之，民大流則迂之。 《註》迂，曲不行，則通之使行。流，蕩不返，則屈之使止也。 　又迂久，良久也。 《後漢·劉寬傳》迂久大醉而還。 　又《說文》避也。 　又《玉篇》廣大也。 　又《唐韻》憶俱切，音紆。義同。 本作迃。通作于。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古壞切，乖去聲。 《說文》異也。 《增韻》奇也。 《風俗通》怪者，疑也。 《白虎通》異之言怪也。凡行之詭異曰怪。 《中庸》索隱行怪。 　又狀貌之瑰異亦曰怪。 《書·禹貢》鉛松怪石。 　又《莊子·逍遙遊》齊諧者，志怪者也。 　又氣變常，人妖物孽曰怪。 《揚子·太𤣥經》怪分靑赤白黑黃，皆物怪也。 　又怪哉，驚歎之詞。 　又姓。 《春秋元命苞》炎帝臣怪義。 　又通作傀。 《周禮·春官·大司樂》大傀異烖。 《註》傀猶怪也。舊音怪。俗遂作怪。 　又叶古僞切，音貴。 《馬融·長笛賦》波散廣衍，實可異也。牚距劫遌，又足怪也。 《易林》五心六意，岐道多怪。非君本懷，生我恨悔。 　又叶古懷切，音乖。 《元稹·痁臥詩》一生常苦節，三省詎行怪。 《周伯琦曰》从心圣聲。圣音怪。俗作恠，非。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。