成语解释

《晋书·陶侃传》载， 陶侃 梦生八翼，飞登天门，已登其八，唯一不得入，阍者以杖击之，折其左翼。后 侃 都督八州，握重兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，即自抑而止。后因以“陶侃之意”指伺机谋废旧朝，自建新朝之典。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资

成语典故

源见“天门八翼”。指伺机谋废旧朝、自建新朝的意图。唐 段成式《酉阳杂俎．语资》：“马仆射既立勋业，颇自矜伐，常有陶侃之意。”

用黏土烧制的器物：～俑。～粒。～瓷。～管。～器。 制造陶器：～冶。～铸。 喻教育、培养：～化。～育。～染。熏～。 快乐的样子，使快乐：～然。～醉。～～。 古同“淘”，洗。 姓。

〔～～〕理直气壮，从容不迫的样子，如“～～而谈”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒刀切，音桃。 《爾雅·釋丘》再成爲陶丘。 《疏》丘形上有兩丘相重累。 《書·禹貢》東出于陶丘北。 《釋名》於高山上一重作之，如陶竈然也。 《說文》陶丘，在濟隂。 《戰國策》秦客卿造謂穰侯曰：秦封君以陶。 《註》今定陶縣。 《前漢·地理志》濟隂郡定陶縣。 《史記·越世家》范蠡止於陶。 《註》徐廣曰：今定陶。正義曰：括地志云：陶山在濟州平隂縣東三十五里，止此山之陽也。 　又《說文》陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號爲陶唐氏。 《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。 　又縣名。 《漢書·地理志》魏郡館陶縣，雲中郡陶林縣，定襄郡安陶縣，雁門郡𣷪陶縣。 　又《玉篇》陶甄。 《廣韻》尸子曰：夏桀臣昆吾作陶。 《汲冢周書》神農作瓦器。 《詩·大雅》陶復陶穴。 　又陶正，官名。 《左傳·襄二十五年》昔虞閼父爲周陶正。 　又《書·五子之歌》鬰陶乎予心。 《傳》鬰陶，言哀思也。 　又《爾雅·釋詁》鬰陶，繇喜也。 《禮·檀弓》人喜則斯陶，陶斯咏，咏斯猶。 《註》陶，鬰陶也。 《疏》鬰陶者，心初悅而未暢之意也。 　又《揚子·方言》陶，養也。秦或曰陶。 　又《後漢·杜篤傳》粳稻陶遂。 《註》韓詩曰：陶，暢也。 　又《廣韻》正也，化也。 　又《揚雄·解嘲》後陶塗。 《註》北方國名，出馬，因以爲名。 　又蒲陶，果名。 《史記·大宛傳》有蒲陶酒。 《司馬相如·上林賦》櫻桃蒲陶。 　又姓。 《左傳·定四年》殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏。 《廣韻》陶唐之後，今出丹陽。 　又《玉篇》亦作匋。 《篇海》亦作陶。 　又《荀子·榮辱篇》陶誕突盜。 《註》陶，當爲檮杌之檮。頑嚚之貌。或曰陶當爲逃，隱匿其情也。 　又《韻會》𩋃通作陶。 《周禮·冬官考工記》韗人爲臯陶。 《註》臯陶，鼓木也。陶字从革。 　又《韻會》裪，通作陶。 《左傳·襄三十年》使爲君復陶。 《註》復陶，主衣服之官。 　又《左傳·昭十二年》王皮冠秦復陶。 《註》秦所遺羽衣也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤餘昭切，音搖。 《詩·王風》君子陶陶，左執翿，右招我由敖。 《傳》陶陶，和樂貌。 《釋文》陶，音遙。 　又《禮·祭義》陶陶遂遂，如將復入然。 《註》陶陶遂遂，相隨行之貌。 《釋文》陶，音遙。 　又《廣韻》臯陶，舜臣。一作咎繇。 《篇海》本作𨹋。 　又《集韻》大到切，音導。 《詩·鄭風》淸人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。 《傳》陶陶，驅逐之貌。 《釋文》陶，徒報反。好，呼報反。 　又《朱註》陶，叶徒𠋫反。好，叶許𠋫反。 　又叶夷周切，音由。 《詩·魯頌》淑問如臯陶，在泮獻囚。 《易林》兹基運時，稷契臯陶。貞良得願，微子解囚。 《杜篤·吳漢誄》堯隆稷契，舜嘉臯陶。伊尹佐殷，呂尙翼周。

《唐韻》《韻會》《正韻》空旱切《集韻》可旱切，𠀤看上聲。剛直也。 《論語》侃侃如也。 　又《正韻》袪幹切，音看。義同。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 　又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 　又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 　又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 　又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。