成语解释

是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。

近义词

反义词

成语示例

“三个代表”要求，关键在坚持～。

成语出处

清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固

成语典故

清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固 【释义】 和时代同步变化前行。 【例】 ① 在保持原有风格和优良传统的基础上，与时俱进，开拓创新，发挥优势，博采众长，努力把报纸办出新特色，办出新水平。(人民日报2002.12.30) ② 新《水浒》与时俱进 残暴情节变温和(新闻晨报2010.11.1标题) ③ 一方面传销以一夜暴富为诱饵，对于很多人有极强的诱惑力;另一方面传销组织的业态发展、包装方式日渐更新……以前以劣质产品为道具，现在往往虚构产品，操作载体虚拟化网络化，名目花样与时俱进。(中国青年报2011.4.6《传销华丽变身的背后》) ④ 在相机没有普及的年代，对民众来说，照相是一件庄严而奢侈的文化消费活动。昔日照相馆总喜欢在门前橱窗内挂一些时人名流照片，既体现与时俱进，亦借其自重，收取招徕客户之效。(随笔2011.3期 王晖《“弗朗索瓦，我有件很重要的事要对你说……”》) ⑤ 上海话紧跟时代，如“翘辫子”——不会动、“飞机上吊大闸蟹”——悬天八只脚，一定是上海开始有了无轨电车及飞机后才出现的新上海话，如同今天上海话“脑子进水”、“调频道”必是电子科技带来的新名词。可见，上海闲话，是海派文化与时俱进、海纳百川的最好证明。(东方早报2011.5.12程乃珊《上海日脚》) ⑥ 这样的界定太绝对化，特别是他忽略了重要的一点，民俗文化也要与时俱进。因为只有行进中的文化，才可能是有活力的文化。(解放日报2011.5.15《民俗文化也要与时俱进》)与 ⑦ 支持“可以使用网语”的网友认为，汉语言文学是与时俱进的，高考对网络用语不应排斥，而是应该包容对待。(文汇报2011.6.5《“给力”未必“杯具”，“神马”就“伤不起”了》) ⑧ 主流，也可以包容相当部分的“合理分流”。网管中心主任孙晋芳的态度多年来有了与时俱进的转变，“中国运动员大多在举国体制下成长起来，但当他们成长到一定阶段，就该让他们按自己的实际情况单飞。”(新民晚报2011.6.6《让一部分人先飞出去》) ⑨ 支队政委王成认为，要完成重于泰山的使命，就必须学现代化、钻现代化、懂现代化，“与时俱进”是共产党人的重要素质。(新华每日电讯2011.6.7《“与时俱进”是共产党人重要素质》) ⑩ 上海这座城市博大精深，与时俱进，但独栋作为最高端的建筑形态，却从未动摇。从洋房到独栋，改变的不仅仅是称谓，还有高端人群对居住的完美追求。(新民晚报2011.7.14千万级城市独栋，上海能有几处?) 也作“与时俱变”。 【例】 ① 同时，传统手工艺也面临创新发展以适应现代生活需要的新问题，即是否能够与时俱变的问题。(苏州文学艺术网2007.12.24《诸葛铠： 中国传统手工艺的“与时俱变”》) ② 你只要不掺入对品牌的感情色彩看广告，您便很容易地发现，不合时宜，甚至几年不换样的广告会马上让你反感……这问题在哪里呢?问题就出在了没有与时俱变上。(现代营销2008.7期《广告营销怎样与时俱变》) ③ 在孔孟的思想中，不乏与时俱变的变通内容，其思想也具有开放性和现实性，在今天，仍有不可替代的指导意义。时间变了，情况就会变化。(老同志之友2008.9期《〈孟子〉与百姓生活之——与时俱变：“彼一时，此一时也”》) ④ 为了成就一种与时俱变而日新月异的知识能力，我们今天为人父母者就会想尽办法提前让自己的孩子学器乐、学写作、学计算、学歌舞，甚至学玩耍——这简直匪夷所思。(东方早报·上海书评2011.5.8张大春《希腊·中国·古典修养》) 【结构分析】 动词性偏正结构。

全，都：百废～兴。声色～厉。 一起；在一起：～乐部。君与～来。

向前或向上移动、发展，与“退”相对：前～。上～。推～。跃～。～退。～取。～击。～驻。～行（xíng ）。～而。 入，往里去：～见。～谒。～谗。 吃，喝：～食。～餐。滴水未～。 收入或买入：～账。～货。日～斗金。 奉上，呈上：～言。～奉。～献。 旧式房院层次，这所宅子是两～院。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤同與。 《說文》賜予也。一勺爲与。 《六書正譌》寡則均，故从一勺。 《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。 《說文》黨與也。 《戰國策》是君以合齊與强楚。 《註》與，黨與也。 《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。 　又《廣韻》善也。 《禮·禮運》諸侯以禮相與。 　又《增韻》及也。 《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 　又許也，從也。 《論語》吾與點也。 《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。 　又待也。 《論語》歲不我與。 　又《博雅》如也。 《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。 《註》師古曰：與，如也。 《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。 　又施予也。 《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。 《註》與，謂予人物也。 　又助也。 《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。 《註》與，猶助也。 　又類也。 《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。 《註》與，類也，威儀少比類也。 　又以也。 《詩·召南》之子歸，不我與。 《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 　又和也。 《戰國策》內𡨥不與，外敵不可拒。 《註》𡨥猶亂，與猶和也。 　又用也。 《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。 《傳》無與，弗用也。 　又數也。 《禮·曲禮》生與來日。 《註》與，猶數也。 　又語辭。 《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。 　又容與，閑適貌。 《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。 《註》以求從容自放，而遂其侈心也。 《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。 《註》索隱曰：言自得。 　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。 　又不與，國名。 《山海經》有不與之國，烈姓黍食。 　又姓。 　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。 《正韻》干也。 《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。 《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。 　又縣名。 《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。 《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。 《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。 　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。 　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。 《論語》其爲仁之本與。 《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。 《疏》微，無也。與，語助。 　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。 《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。 　又《論語》與與如也。 《註》威儀中適貌。 　又舒也。 《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。 《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 　又人名。 《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。 《傳》殳斨，伯與，二臣名。 《釋文》與，音餘。 　又山名。同輿。 《山海經》敦與之山。 《註》按名勝志作敦輿山。 《又》苦山之首，曰休與之山。 《註》與或作輿。 　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，𠀤音拘。皆也。 《孟子》父母俱存。 　又偕也，具也。 《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。 《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。 　又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。