匍匐之救
谓竭尽全力的救助。
成语解析
成语解释
谓竭尽全力的救助。
成语示例
南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪》：“有忠和之救，匍匐之救。”
出处典源
成语出处
《诗经·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”
成语典故
《诗．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”后以“匍匐之救”谓竭尽全力的救助。《后汉书．章帝纪》：“盖君人者，视民如父母，有憯怛之忧，有忠和之教，匍匐之救。” 偏正 匍匐，伏在地上爬行。形容不顾一切前行。指遇到他人有难，竭尽全力去救助。语本《诗经·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”《后汉书·章帝纪》：“有忠和之教，～。”△褒义。多用于人物行为方面。→舍生忘死 ?坐视不救
现代字典(分字解释)
〔～匐〕a.爬，手足并行，如“～～前进”；b.竭力，如“凡民有丧，～～救之”；c.趴，如“有些植物的茎～～在地面上”。均亦作“匍伏”。
〔匍～〕见“匍”。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
给予帮助使脱离危险或解脱困难：～济。～命。～护。～国。～难（nàn ）。～灾。～药。～正（补救匡正）。～死扶伤。～困扶危。 终止：濯以～热。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》薄胡切《集韻》《韻會》蓬晡切，𠀤音蒲。 《說文》手行也。从勹，甫聲。 《玉篇》匍，匐伏也。手行盡力也，顚蹶也。餘詳匐字註。 又《集韻》馮無切，音扶。義同。 《集韻》或作扶。○按此字下《正字通》尚有訇字，己入言部，重出，今刪。
『匐』《唐韻》蒲北切《集韻》《韻會》鼻墨切《正韻》步黑切，𠀤音蔔。 《說文》伏地也。从勹，畐聲。 《詩·大雅》誕實匍匐。 《註》兒以手行也。 又盡力奔趨往也。 《詩·邶風》凡民有喪，匍匐救之。 《箋》盡力也。 又作服。 《史記·范雎傳》膝行蒲服。 《前漢·霍光傳》扶服叩頭。 又作伏。 《前漢·韓信傳》俛出袴下，蒲伏。 又《集韻》步木切，音僕。義同。 《集韻》或作𠣵。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『救』《廣韻》居祐切《集韻》《韻會》《正韻》居又切，𠀤音廏。 《說文》止也。 《博雅》助也。 《廣韻》護也。 《書·太甲》尚賴匡救之德。 《詩·大雅》式救爾後。 又《周禮·地官·司救註》救，猶禁也，以禮防禁人之過者也。 又《爾雅·釋器》絇謂之救。 《註》救絲以爲絇。 又姓。 《風俗通》諫議大夫救仁。 又《集韻》恭于切，音拘。 《周禮·司救》劉昌宗讀。 又《韻補》叶居尤切。 《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。 《武王盤銘》溺於淵，尚可遊也。溺於人，不可救也。