吐哺辍洗
据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。
成语解析
成语解释
据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。
出处典源
成语出处
据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。
成语典故
源见“吐哺握发”。用以形容求才心切，殷勤待士。《资治通鉴．梁武帝中大通三年》：“会高欢东出，元忠乘露车，载素筝浊酒以奉迎，欢闻其酒客，未即见之。元忠……谓门者曰：‘本言公招延俊杰，今闻国士到门，不吐哺辍洗，其人可知，还吾刺，勿通也！’” 并列 周公“一饭三吐哺”，殷勤待客(见《韩诗外传》卷3);刘邦停止洗足，接待郦食其(见《史记·高祖本纪》)。后因以“吐哺辍洗”为礼贤下士的典实。《资治通鉴·梁武帝中大通三年》：“(元忠)谓门者曰：‘本言公招延俊杰，今闻国士到门，不～，其人可知。还吾剌，勿通也。’”△褒义。多用于当权者的用人方面。→思贤若渴 ?拒人千里之外
现代字典(分字解释)
使东西从口里出来：～痰。吞～。～刚茹柔（吐出硬的，吃下软的；喻欺软怕硬）。 放出，露出：高粱～穗。～故纳新。 说出：～话。一～为快。
内脏里的东西从口里涌出：呕～。上～下泻。 把吞没的东西退出来：～还不义之财。
喂不会取食的幼儿：～乳。～养。～育。 口里含着的食物：“一饭三吐～”。
用水去掉污垢：～脸。～涮。～涤。～澡。～心革面（喻彻底悔改）。 清除干净：清～。 像水洗一样抢光，杀光：～劫。 昭雪冤枉：～雪。～冤。 照相的显影定影：冲～。～印。 玩牌时把牌搀和整理：～牌。 基督教接受个人入教时的仪式：受～。～礼。 盛水洗笔的器皿：笔～。 把磁带上的录音或录像去掉。
同“冼”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，𠀤音土。 《說文》寫也。 《玉篇》口吐也。 《詩·大雅》柔則茹之，剛則吐之。 《左傳·僖六年》若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎。 《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。 又《增韻》出也，舒也。 《前漢·劉向傳》發明詔，吐德音。 《唐書·房琯傳》辭吐華暢。 又姓。 《正字通》隋將軍吐萬緒。 又複姓，後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。 又《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，𠀤音兔。 《廣韻》歐也。
『哺』《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，𠀤音捕。 《說文》哺咀也。 《玉篇》口中嚼食。 《廣韻》食在口也。 《史記·魯周公世家》一飯三吐哺。 《爾雅·釋鳥》生哺𪃟。 《註》鳥子須母食之。 又《集韻》奔謨切，音逋。與餔同。詳食部餔字註。 又匪父切，音甫。與㕮同。詳前㕮字註。 又叶蒲侯切，裒去聲。 《易林》鳥鵲食穀，張口受哺，蒙被恩德，長大成就。 又與柿通。 《後漢·方術傳》有風吹削哺。 《註》哺當作柿，孚廢反。
『洗』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音銑。 《說文》洒足也。 《史記·高祖紀》使兩女子洗足。 又潔也。 《書·酒誥》自洗腆致用酒。 又姑洗，律名。 《周語》姑洗所以修百物，考神納賔。 《白虎通·五行論》洗者，鮮也。 又姑洗，鐘名。見《左傳·定四年》。 又洗馬，官名。 又姓。 又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切，𠀤音姺。與洒同。滌也。 《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏于密。 又承水器也。 《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。 又石名。 《山海經》華山之首曰錢來之山，其下多洗石。 又洗手，花名。 《楓窻小牘》雞冠花，汴人謂之洗手花。