成语解释

抵足：指同床安睡。谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊。

近义词

成语示例

两人抵足谈心，彻夜不眠

成语出处

清·夏敬渠《野叟曝言》第48回：“此荒港又不知离城多远……不如竟在弟船过夜，抵足谈心。”

成语典故

抵足：指同床安睡。同床共卧，亲切谈心。形容彼此间情谊亲厚。《野叟曝言》四八回：“此荒港又不知离城多远……不如竟在弟船过夜，抵足谈心。” 偏正 同床共卧，亲切谈心。《野叟曝言》48回：“此荒港又不知离城多远……不如竟在弟船过夜，～。”△多用于亲密关系方面。

挡，拒，用力对撑着：～挡。～制。～抗。～赖。 顶撞，冲突，矛盾：～触。 代替，相当，顶替：～押。～偿。～充。～还（huán ）。 到达：～京。～临。

脚：～下（对对方的敬称）。～迹。～球。～坛。失～。高～（敬辞，称别人的学生）。举～轻重。画蛇添～。 器物下部的支撑部分：鼎～。碗～。 充分，够量：～月。～见。～智多谋。 完全：～以。～色。 值得，够得上：不～为凭。微不～道。 增益：以昼～夜。

说，对话：～天。～心。～论。～话。～判。～吐。恳～。洽～。漫～。～笑风生。 言论，听说的话：笑～。无稽之～。传为美～。 姓。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切，𠀤音邸。 《說文》擠也。 　又觸也。 《前漢·禮樂志》習俗薄惡，民人抵冒。 《註》抵，忤也，冒犯也。 　又當也。 《史記·高祖紀》傷人及盜抵罪。 《註》謂使各當其罪。 《前漢·武帝紀》元封三年，作角抵戲。 《註》兩兩相當，角力角技藝射御，故名角抵。 　又與觝通。 《張騫傳》又作角氐。 　又至也。 《前漢·杜延年傳》或抵其罪法。 《註》特致之於罪法。 　又《禮·樂志》草木零落，抵冬降霜。 　又歸也。 《前漢·項籍傳》抵櫟陽史司馬欣。 《註》相歸抵也。亦通作邸。 　又拒也。 《前漢·梁平王傳》抵讕置辭。 　又《田延年傳》延年抵曰：無有是事。 《註》抵，拒諱也。 　又擲也。 《後漢·禰衡傳》劉表嘗與諸文人共草章奏，衡見之，毀以抵地。 　又大抵，猶言大凡。 《史記·酷吏傳》大抵盡詆以不道。 《漢書》作大氐。 《註》大歸也。 　又《集韻》或作掋。 　又直皆切，音㜨。亦擠也。 　又《韻會》掌氏切《正韻》諸氏切，𠀤音紙。同扺。擊也。 《戰國策》蘇秦見說趙王於華屋之下，抵掌而談。 《前漢·朱博傳》奮髥抵几。詳扺字註。

《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切，𠀤音哫。 《說文》人之足也。在下，从止口。 《註》徐鍇曰：口象股脛之形。 《釋名》足，續也，言續脛也。 《易·說卦》震爲足。 《疏》足能動用，故爲足也。 《禮·玉藻》足容重。 《註》舉欲遲也。 　又《廣韻》滿也，止也。 《書·仲虺之誥》矧予之德，言足聽聞。 《詩·小雅》旣霑旣足。 《禮·學記》學然後知不足。 《老子·道德經》知足不辱。 　又不可曰不我足。 《吳語》天若棄吳，必許吾成而不吾足也。 　又草名。 《爾雅·釋草》虃，百足。 《註》音纖。 　又姓。 《戰國策》足强。 《註》韓人。 　又《廣韻》子句切《集韻》遵遇切《韻會》子遇切《正韻》將豫切，𠀤音沮。 《論語》巧言令色足恭。 《疏》足，成也。謂巧言令德以成其恭，取媚于人也。 《朱傳》過也。 《揚子·法言》足言足容，德之藻矣。 　又《管子·五行篇》春辟勿時，苗足本。 《註》足，猶擁也。 　又《廣韻》添物也。 《類篇》益也。 《前漢·五行志》不待臣音，復讇而足。 　又《韻補》叶子悉切。 《易林》欲飛無翼，鼎重折足。失其福利，包羞爲賊。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。