成语解释

枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。

成语出处

南朝梁刘勰《文心雕龙 杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。”

成语典故

枝条附从树干，影子追随形体。比喻仿效追随。南朝梁．刘勰《文心雕龙．杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。” 并列 枝条依附于树干，影子紧随形体。比喻紧密相随或模仿。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“自桓麟七说以下，左思七讽以上，～，十有余家。”△多用于关系密切方面。

由植物主干上分出来的茎条：树～。～干（gàn ）。竹～。节外生～。～柯。～节（ａ．由一件事生发的其他问题；ｂ．细碎的，不重要的）。 量词，指杆形的：一～铅笔。 古同“支”，支持，分支。

古同“歧”，岔。

另外加上，随带着：～体。～件。～带（ａ．另外有所补充的；ｂ．非主要的）。～庸。～会（ａ．把不相关连的事勉强拉到一起，如“牵强～～”；ｂ．组织文章、布局谋篇、命意修辞等创作活动，如“精思～～，十年乃成”）。～赘悬疣。 同意，赞同：随声～和。～议。 捎带：“一男～书至”。 靠近：～近。～耳低言。 依从：依～。归～。趋炎～势。

物体挡住光线时所形成的四周有光中间无光的形象，亦指不真切的形象或印象：人～。花～。倒～。幻～。～壁。～响。～射（借甲指乙，或暗指某人其事）。无～无踪。～～绰绰（模模糊糊，不真切）。捕风捉～。含沙射～（喻暗地里诽谤中伤）。 形象：摄～（照相）。留～。剪～。～印。～像。 描摹：～写。～抄。～宋本。 指“电影”：～评。～院。～片。～视（电影和电视）。～坛。

《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，𠀤音支。 《說文》木別生條也。 《徐曰》自本而分，故曰別生。 《廣韻》枝柯也。 《左傳·隱八年》疏枝布葉分。 　又散也。 《易·下繫》中心疑者其辭枝。 　又與支通。 《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。 　又支持也。 《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。 《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。 　又干支亦作幹枝。 《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。 　又手節曰枝。 《孟子》爲長者折枝。 《趙岐註》折枝，按摩手節也。 　又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。 　又枝江，縣名。 《前漢·地理志》屬南郡。 　又姓。 《姓苑》楚大夫枝如，子躬之後爲枝氏。 　又《集韻》翹移切，音祇。枝指，多指也。 《莊子·駢拇篇》駢拇枝指。 　又《集韻》渠羈切，音奇。 《字林》橫首枝也。 　又《集韻》居僞切，音攱。祭山名。 　又與校通。 《儀禮·士昏禮》主人拂几授校。 《註》校，几足，古文爲枝。 與𣏽異。𣏽卽枚也。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤符遇切，音駙。 《玉篇》依也，近也，著也。 《廣韻》寄附。 《集韻》托也。 《易·剝卦》山附于地。 《禮·樂記》附親萬民也。 《周禮·地官·大司徒》其附于𠛬者，歸于士。 《註》附，麗也。 《孟子》附於諸侯曰附庸。 　又《玉篇》附，益也。 《論語》季氏富於周公，而求也爲之聚斂，而附益之。 《前漢·諸侯王表》設附益之法。 《註》封諸侯過限，曰附益。◎按《說文》附益作坿字，泥。 　又《廣韻》姓也。晉有附都。 　又轉附，山名。 《孟子》吾欲觀於轉附朝儛。 　又附耳，星名。 《史記·天官書》畢曰罕車，其大星旁小星爲附耳。 　又高附，國名。 《後漢·西域傳》高附國，在大月氏西南，亦大國也。 　又附子，藥名。 《前漢·外戚傳》卽擣附子，齎入長定宮。 　又與祔通。 《禮·雜記》大夫附于士。 《註》附，讀爲祔，祔祭也。 　又《唐韻》符又切《集韻》扶富切，𠀤音覆。 《說文》附婁，小土山也。 　又《夏侯惠·景福殿賦》曾櫨外關，榱桷內附。或因勢以連接，或邪詭以盤構。 　又《集韻》薄口切，音瓿。 《玉篇》附婁，今作培。 《集韻》或作㟝㟊。 　又與胕通。親戚曰肺附。 《前漢·劉向傳》臣幸託肺附。 　又《集韻》芳無切，音敷。古孚字。卵孚也。註詳子部四畫。 　又叶音府。 《詩·大雅》予曰有疏附，予曰有先後，予曰有奔奏，予曰有禦侮。後叶下五反，奏叶宗五反。

《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，𠀤英上聲。 《廣韻》形影。 《集韻》物之隂影也。 《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。 《傳》若影之隨形，響之應聲。 《列子·天道篇》形動不生形而生影。 《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。𠀤是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失矣。 《六書正譌》影者，光景之類合。通用景，非。毛髮藻飾之事不當从彡，今槩从影。 　又漏影，刀名。 《古今注》漢文帝有百鍊靑犢漏影三刀。 　又躡影，馬名。 《博物志》躡影，秦良馬。 　又木名。 《花木志》瀛州有木，日中視之，一葉百影。 　又仄影，扇名。 《事物紀原》周昭王時，脩塗國獻丹鶴，以翅爲扇。一曰條融。一曰仄影。 　又叶倚兩切，音養。 《道藏歌》解散七𤣥祖，更法無中影。七化反自然，帝一同𤣥響。 《集韻》或書作𢒬。

《說文》從本字。 《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。 《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，𠀤俗平聲。 《說文》本作从。相聽也。 《書·益稷》汝無面從。 《說命》后從諫則聖。 　又《廣韻》就也。 《易·乾卦》雲從龍，風從虎。 《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。 　又《爾雅·釋詁》自也。 《詩·小雅》伊誰云從。 《箋》言譖我者，是言從誰生乎。 《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。 　又姓。 《廣韻》漢有將軍從公。 《何氏姓苑》今東筦人。 　又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切，促平聲。 《廣韻》從容也。 《正韻》從容，舒緩貌。 《書·君𨻰》從容以和。 《禮·中庸》從容中道。 　又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。 《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。 　又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。 《詩·齊風》衡從其畝。 《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。 　又與蹤通。 《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。 《前漢·張湯傳》從迹安起。 　又《集韻》祖動切，音總。太高貌。 《韻會》髻高也。 《禮·檀弓》尔無從從爾。 　又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。 　又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，𠀤俗去聲。 《說文》本作𨑢。隨行也。 《詩·齊風》其從如雲。 《論語》從我者，其由與。 　又《韻會》從天子曰法從，侍從。 《書·囧命》其侍御僕從。 《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。 《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。 《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。 　又《集韻》《類篇》𠀤似用切，音頌。同宗也。 《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。 《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。 　又《集韻》子用切。與縱同。 《禮·曲禮》欲不可從。 《論語》從之純如也。