追本穷源


   追究事情发生的根源。


基本信息

成语拼音 zhuī běn qióng yuán
成语注音 ㄓㄨㄟ ㄅㄣˇ ㄑㄩㄥˊ ㄩㄢˊ
成语简拼 zbqy
感情色彩 褒义
常用程度 常用
产生年代 近代
成语繁体 追本窮源
成语英文 trace to its source
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


追究事情发生的根源。



成语示例


清·黄世仲《洪秀全演义》第二回:“果然追本穷源,查鸦片进口,都由华商发售。”


出处典源

成语出处


《洪秀全演义》第二回:“果然追本穷源,查鸦片进口,都由华商发售。”


成语典故

本:根本。穷:深入探索。源:根源。追溯事情发生的根源。《洪秀全演义》二回:“果然追本穷源,查鸦片进口,都由华商发出。” 见“追本溯源”。张平《抉择》4:“他的话简明扼要,又极具条理。尤其是能~、以理服人。”

现代字典(分字解释)

赶,紧跟着:~逐。~逼。~随。~光。~剿。~捕。~奔逐北。 回溯过去,补做过去的事:~溯。~悼。~加。~认。 竭力探求,寻求:~问。~寻。~究。~索。

雕琢:~琢(雕刻)。 古代乐器钟上用以悬挂的钮眼。

草木的根:~草(泛指中药)。无~之木。 事物的根源,与“末”相对:~末(头尾;始终)。根~(根源;彻底;本质上)。 草的茎,树的干:草~植物。 中心的,主要的:~部。~体。 原来:~来。~领。 自己这方面的:~国。~身。~位。~分(fèn )。

水流所从出的地方:河~。泉~。发~。~远流长。~头。 事物的根由:来~。资~。渊~。能~。起~。策~地。 姓。

康熙字典(分字解释)

『追』

《唐韻》陟隹切《集韻》《韻會》中葵切,𠀤音䨨。 《廣韻》隨也。 《增韻》逮也。 《玉篇》送也。 《詩·周頌》薄言追之。 《註》謂已發上道而追送之也。 《前漢·韓信傳》公無所追。追,信詐也。  又《說文》逐也。 《周禮·秋官·士師》掌鄕合,以比追胥之事。 《註》追,追𡨥也。 《左傳·莊十八年》追戎于濟西。  又《玉篇》及也,救也。 《書·五子之歌》雖悔可追。 《註》言雖欲攺悔,其可及乎。 《論語》往者不可諫,來者猶可追。 《左傳·襄九年》圍宋彭城,非宋地,追書也。 《註》追書者,其地已非宋有,追使屬宋也。  又凡上溯已往曰追。 《詩·大雅》聿追來孝。 《左傳·成十三年》追念前勳。  又遂非曰追非。 《前漢·五行志》歸獄不解,兹謂追非。 《註》謂歸過于民,不罪己也。解,止也。追非,遂非也。  又國名。 《詩·大雅》其追其貊,奄受北國。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都雷切,音堆。 《玉篇》治玉名。 《周禮·天官·追師註》追,治玉石之名。 《詩·大雅》追琢其章。  又毋追,冠名。 《禮·郊特牲》毋追,夏后氏之道也。《釋文》上音牟下多雷反。  又鐘紐。 《孟子》以追蠡。  又《字彙補》旬爲切。與隨通。 《楚辭·离騷》背繩墨以追曲兮。 《註》追,古與隨通。  又叶馳僞切,音墜。 《司馬相如·上林賦》車騎雷起,殷天動地。先後陸離,離散別追。 《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤旬爲切,音隋。 《廣韻》從也,順也。 《書·禹貢》隨山刊木。 《易·𢁉象》隨風巽,君子以申命行事。 《詩·大雅》無縱詭隨。 《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。  又易卦名。  又《易·咸卦》咸其股,執其隨往吝。 《註》隨,謂趾也。 《疏》腓動,則足隨之,故謂足爲隨。  又《艮卦》艮其腓,不拯其隨。  又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。 《註》距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。  又地名。 《左傳·隱五年》翼侯奔隨。 《註》隨,晉地。  又國名。漢爲縣。 《左傳·桓六年》楚武王侵隨。 《註》隨國,今義陽隨縣。 《前漢·地理志》南陽郡隨縣。 《註》故厲國也。 《韻會》晉置隨郡,齊攺爲州。 《正韻》亦作隋。詳前隋字註。  又西隨,縣名。 《前漢·地理志》牂牁郡西隨縣。  又沙隨,地名。 《春秋·成十六年》會于沙隨。 《註》宋地,梁國寧陵縣北有沙隨亭。  又姓。 《風俗通》隨侯之後,漢有博士隨何。 《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。 《前漢·藝文志》隨巢子六篇。 《註》墨翟弟子。  又《正韻》亦作遺。 《詩·小雅》莫肯下遺。 《箋》遺,讀曰隨。 《疏》隨從於人,先人後己,以相𤰞下之義也。  又《集韻》古通追。 《屈原·離騷》背繩墨以追曲。 《註》追,與隨通。  又《唐韻正》古音旬禾反。 《論語》季隨,季騧。 《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說,周有八士,命名八人而四韻。季隨、季騧,隨,旬禾反,騧,烏戈反,一韻也。 《老子·道德經》音聲相和,先後相隨。 《管子·白心篇》人不倡不和,天不始不隨。 《易林》宮商旣和,聲音相隨。 《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿,鰋鯉鱨魦。樂我純德,騰躍相隨。 《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論,知迎知隨,氣可與期,始入之韻。  又《史記·天官書》前列直斗口三星,隨北端兌。 《註》索隱曰:隨,他果反。  又與橢通。 《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員,於杯則隨,面形不異,其故有所員,有所隨者,所自闚之異也。 《呂大臨曰》隨,當讀橢,圜而長也。 《正字通》俗作随。

『本』

《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補衮切,𠀤奔上聲。 《說文》木下曰本。从木,一在其下,草木之根柢也。 《左傳·昭元年》木水之有本原。 《班固·西都賦》元元本本,殫見洽聞。  又《玉篇》始也。  又《廣韻》舊也,下也。 《禮·禮器》反本修古,不忘其初。 《爾雅·釋器疏》柢本也,凡物之本,必在底下。  又《左傳註》豫爲後地曰張本。  又《曲禮》韭曰豐本,菖蒲根曰昌本。  又《集韻》《類篇》𠀤逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。  又叶方典切,音匾。 《班婕妤·擣素賦》調非常律,聲無定本。或連躍而更投,或暫舒而常斂。 《字學三正》古文本字。○按《集韻》本,古文作𡴩。下从三口。

『源』

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切,音元。 《說文》水泉本也。 《禮·月令》爲民祈祀山川百源。 《註》衆水始出爲百源。  又水名。 《水經注》沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下,俗謂之源源水。  又姓。 《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏,魏大武謂之曰:與卿同源,可爲源氏。 《韻會》本作厵,篆省作原。