豈 笔画顺序
笔顺：竖 折 竖 横 竖 折 横 点 撇 横
豈 基本解释
基本字义
豈
qǐ ㄑㄧˇ
助詞，表示反詰（➊哪里，如何，怎麼，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋難道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
豈
kǎi ㄎㄞˇ
同“愷”，快樂。 同“凱”，勝利的。
how? what?
wie? was? (Partikel drückt Erstaunen bei abweichender Meinung aus) (Int)
comment ?
豈 國語辭典
ㄑㄧˇ
豈
qǐ
難道、怎麼，表示反詰、疑問。如：「豈敢」、「豈有此理」。《詩經·鄭風·褰裳》：「子不我思，豈無他士？」唐·李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩：「曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚」。 是否、是不是，表示推測。 《漢書·卷五八·卜式傳》：「家豈有冤，欲言事乎？」 《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？ 」 其，表示期望或命令。 《國語·吳語》：「天王豈辱裁之？」 《漢書·卷七四·丙吉傳》：「願將軍詳大議，參以蓍龜，豈宜褒顯？」
ㄎㄞˇ
豈
kǎi
軍隊凱旋歸來所奏的樂曲。 《說文解字·豈部》：「豈，還師振旅樂也。」
ㄎㄞˇ
豈
kǎi
和樂。 《詩經·小雅·魚藻》：「王在在鎬，豈樂飲酒。」 三國魏·阮籍〈詠懷詩〉八二首之二三：「豈安通靈臺，游瀁去高翔。」 通「愷」、「凱」。
豈《康熙字典》
【酉集】
【酉集中】
部首：豆
总笔画：10
部首笔画：7
部外笔画：3
《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，𠀤音䔇。 《說文》還師振旅樂也。 又欲也，登也。 《徐曰》今借此爲語詞。 《玉篇》安也，焉也。 《廣韻》曾也。 《增韻》非然之辭。 《書·五子之歌》怨豈在明。 《詩·召南》豈不夙夜。 《傳》豈不，言有是也。 又《集韻》《正韻》𠀤可亥切，音鎧。與凱愷𠀤通。軍勝之樂也。 又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。 《同文舉要》豈同剴，亦非。
豈《说文解字》
【卷五】
豆
清代陳昌治刻本『說文解字』
切部： 墟喜切
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。
『清代：段玉裁』
公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻、獻捷於祖。愷樂、獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。
各本作欲也、登也。多也字。今刪正。欲登者、欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有
汉字笔画