丧心病狂
丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。
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成语解析
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成语出处
《宋史 范如圭传》：“如圭独以书责桧以曲学倍师，忘仇辱国之罪，且曰：‘公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。’”
成语典故
范如圭反对秦桧与金和议、媚事金使事。范如圭(1102－1160年)字伯达，宋建州建阳(今属福建)人。高宗建炎进士，任秘书省校书郎兼史馆校勘。当时，秦桧竭力主张与金议和。金使者来到南宋国都临安后，秦桧将其安排在秘书省居住。范如圭闻讯，竭力反对。找宰相赵鼎说：“秘书省是机密要地，怎能让仇敌在这里居住?”赵鼎便安排金使到使馆居住。金使到临安后，态度蛮横傲慢，引起朝内外的愤恨。范如圭与秘书省的十余人商议上奏朝廷。但是，奏疏写成初稿后，众人怕得罪秦桧又退了出来，只有范如圭单独写信，说秦桧信奉邪学，背弃先师，有丧权辱国之罪。信中又道：“你假如不是丧心病狂，怎么能会如此?你的所作所为，必然会使你遗臭万年!”后人常以此典形容丧失理智、残忍狠毒，象发疯一般的行为。 【出典】： 《宋史》卷381《范如圭传》11729－11730页：“秦桧力建和议，金使来，无所于馆，将虚秘书省以处之。如圭急见宰相赵鼎曰：‘秘府，谟(rnó模，计划；计谋)训所藏，可使仇敌居之乎?’鼎竦然为改馆。既而金使至，悖傲，议多不可从，中外愤郁。如圭与同省十余人合议，并疏争之。既具草，骇剧引却者众。如圭独以书责桧以曲学倍师、忘仇辱国之罪，且曰：‘公不丧心病狂，奈何为此，必遗臭万世矣!’桧怒。草奏与史官六人上之。” 【例句】： 宋·张来《柯山集·三二·本治论下》：“譬如病狂丧心之人，越行妄作而不顾，是果何益哉!” 章炳麟《满洲总督侵谷赈款状》：“吾国官吏虽不肖，何至丧心病狂若是?” 鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》：“为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢?这是只要还没有丧心病狂的人，都能够马上回答的。” 并列 心，理智。丧失理智，言行荒谬残酷到极点，像发疯一样。《宋史·范如圭传》：“如圭独以书责桧以曲学倍师，忘仇辱国之罪，且曰：‘公不～，奈何为此?必遗臭万世矣。’”李英儒《野火春风斗古城》：这种背叛祖国出卖祖宗～的‘勇气’，是历史上任何朝代的乱臣贼子都没干过的。”△贬义。用于绝灭人性的人。→丧尽天良病狂丧心 丧天害理 ?一片冰心。 也作“病狂丧失”。 解释 丧失理智，昏乱失常。形容言行荒谬可恶至极。 出处 《宋史·范如圭传》：“公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万 世矣！” 范如圭，南宋时期建州（今福建）建阳人。年少的时候跟随 舅舅胡安国学习《春秋》。后来考中进士，步入仕途。范如圭刚刚 到达官任时，当地的长官将要处决犯人，范如圭指出了其中的错 误，但长官认为已经签署的文件不能改变。范如圭神色严肃地说： “你怎么能因为害怕改换一个字而轻视几个人的生命呢？”这位长 官在范如圭的开导下猛然醒悟，听从了他的意见。从此以后，官 府里的大小事情都要征求范如圭的意见。 当时秦桧在朝廷上极力主张与金和议，对金妥协。金国的使 臣来宋国，没有地方住，秦桧就要搬空朝廷的秘书省让他们住。 范如圭立即面见宰相赵鼎说：“秘书省是收藏皇上诏谕的地方， 可以让仇敌住在哪里吗？”赵鼎内心羞愧，只好改换了客馆。后来 金国使臣非常狂慢，所提的建议很多都不能依从，朝廷内外人人 都觉得愤恨郁闷。范如圭和十几个同事共同商议，准备联合上疏 争论这事，写成草稿后，同事们大多又都害怕而退出。范如圭于 是独自写信责备秦桧歪曲 学理、背叛老师、忘却仇 敌侮辱国家的罪过，而且 还说：“你如果不是丧失 理智，昏乱失常，怎么会 做这样的事情？你一定会 遗臭万年！”秦桧非常恼 怒。最终范如圭还是坚持 起草了奏章，会同六位正 直的史官向皇帝上疏，赢 得了大家的尊敬。 近义 丧尽天良 例句 日军丧心病狂地屠杀了成 千上万无辜的百姓。
现代字典(分字解释)
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
生物体发生不健康的现象：疾～。～症。～例。～痛。～情。～源。～愈。～变。～危。～逝。～榻。～残。 缺点，错误：语～。通～。弊～。 损害，祸害：祸国～民。 不满，责备：诟～。 烦躁，担忧：“郑人～之”。
本称狗发疯，后亦指人精神失常：～犬。疯～。癫～。发～。～人。 纵情任性或放荡骄恣的态度：轻～。～妄（极端自高自大）。～吠（狗狂叫，借指疯狂的叫嚣）。～乱。～野。～躁。～恣。～草（草书的一种，风格狂放无羁）。 气势猛烈，超出常度：～风。～飙。～热。力挽～澜。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
『病』《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤皮命切，音寎。 《說文》疾加也。 《玉篇》疾甚也。 《釋名》病，𠀤也。𠀤與正氣在膚體中也。 又《廣韻》憂也。 《禮·樂記》病不得其眾也。 《注》病，猶憂也。以不得眾心為憂。 又苦也。 《書·呂𠛬》人極于病。 《傳》欲使惡人極于病苦，莫敢犯者。 《左傳·襄二十四年》范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。 又恨也。 《左傳·文十八年》閻職曰：與刖其父，而弗能病者，何如。 《註》言不以父刖為病恨。 又困也。 《禮·表記》君子不以其所能者病人。 《註》病謂罪咎之。 《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能，則為困病。 又辱也。 《禮·儒行》今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病。 《註》詬病，猶恥辱也。 又短也。 《晉語》公曰：舅所病也。 《註》病，短也。 又病，坊閒曹也。 《類要》唐以祕書監望雖淸雅，實非要劇，以監為宰相病坊，丞及著作郎為尚書郎病坊，祕書郎及著作佐郎為監察御史病坊。 又《韻補》叶被旺切，音傍。 《黃庭經》宅中有士，常衣絳，子能見之，可不病。橫立長尺，約其上，子能守之，可無恙。
『狂』《廣韻》巨王切《集韻》渠王切，𠀤音軖。 《廣韻》病也。心不能審得失之地。則謂之狂。 《書·微子》我其發出狂。 《疏》狂生於心，而出於外。應璩詩云：積念發狂癡，此其事也。 又《書·洪範》曰狂恆風若。 《疏》鄭康成以狂爲倨慢，以對不敬，故爲慢也。 又《集韻》一曰躁也。 《詩·鄘風》衆穉且狂。 《傳》是乃衆幼穉且狂，進取一槩之義。 《疏》論語云：狂者進取，仰法古例，不顧時俗，是進取一槩之義。 《論語》古之狂也肆，今之狂也蕩。 又《詩·鄭風》不見子都，乃見狂且。 《傳》狂，狂人也。 《疏》都是美好，狂是醜惡。 又鳥名。 《爾雅·釋鳥》狂，茅鴟。 《註》今鶂鴟也。似鷹而白。 《疏》茅鴟一名狂。◎按廣韻作鵟。 又《爾雅·釋鳥》狂，㝱鳥。 《疏》㝱鳥一名狂。 《山海經》栗廣之野，有五彩之鳥，有冠，名曰狂鳥。〇按集韻作鵟。亦作𨿗。 又山水名。 《山海經》狂山無草木，冬夏有雪，狂水出焉，西流，注于浮水。 又大𩇵之山，狂水出焉，西南流，注于伊水。 《註》國名記云：狂水逕綸氏城，在今南陽。 又《集韻》本作𤝵。 《說文》狾犬也。或作𤝶𢙌。 又《廣韻》《正韻》渠放切《集韻》具放切，𠀤音誆。 《廣韻》狂，輒爲也。 又《集韻》古况切，音誑。惑也。 又《集韻》局縛切，音戄。狂狂，犬走貌。