乞骸骨
乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
成语典故
《晏子春秋．外篇上二十》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”谓请求赐还骸骨得以归葬故里。后遂用为官吏自请退休的婉词。《汉书．赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马，黄金六十斤，罢就第。”《明史．钱习礼传》：“复上车乞骸骨，乃得归。” 述宾 旧时官员自请退休。语出《晏子春秋·重而异者》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”《汉书·两龚传》：“哀帝遣使者即楚拜(龚)舍为太守。既至数月，上书～。”△多用于表示退休告老方面。也作“请骸骨”。
现代字典(分字解释)
向人讨、要、求：～求。～丐。～灵（向神佛求助）。～怜。 姓。
骨头：～骨。尸～。 身体：病～。残～。
人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。
〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》去訖切《集韻》《韻會》《正韻》欺訖切，𠀤音䒗。求也。 《禮·內則》五帝憲三王有乞言。 《史記·王翦傳》將軍之乞貸，亦已甚矣。 《後漢·李通傳》以病上書乞身。 又《釋典》比丘者，華言乞士，謂內乞法資心，外乞食資身也。 又姓。五代將乞力。 又乞伏，複姓。 又《集韻》丘旣切《正韻》去冀切，𠀤音器。凡與人物，亦曰乞。 《前漢·朱買臣傳》吏卒更乞匃之。 《註》音氣。 《晉書·謝安傳》謂甥羊曇曰：以墅乞汝。 《鄭樵·通志》气，氣也。因聲借爲與人之乞，音氣。因與人之義，借爲求人之乞，此因借而借也。
『骸』《唐韻》戸皆切《集韻》《韻會》《正韻》雄皆切，𠀤音諧。 《說文》脛骨也。 《博雅》骨也。 《左傳·宣十五年》析骸以爨。 《莊子·逍遙遊》百骸九竅六藏，賅而存焉。 又《德充符》直寓六骸。 《釋文》手足首身也。 又《集韻》柯開切，音該。與胲同。 《類篇》足大指毛也。
『骨』《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 又苦骨，苦參別名。 又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。