五内如焚
焚：烧。五脏都像着了火一样。形容极度的忧愁和悲伤。
基本信息
出处典源
成语出处
清 李汝珍《镜花缘》第57回：“而且年来多病，日见衰颓，每念主上，不觉五内如焚。”
成语典故
五内：即五脏。五脏像被火烧的一样。形容极度焦急或忧愁。《镜花缘》五七回：“……而且年来多病，日见衰颓，每念主上，不觉五内如焚。”《官场现形记》三回：“此时黄道台早已急得五内如焚，一句话也回答不出。” 主谓 五内，五脏。五脏像被火烧一样。比喻内心极为焦虑、烦恼或忧愁。《官场现形记》3回：“此时黄道台早已急得～，一句话也回答不出。”△多用于心理方面。→五内如沸 五内俱焚 肝肠寸断?心花怒放
现代字典(分字解释)
数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
里面，与“外”相对：～部。～外。～定。～地。～阁。～行（háng ）。～涵。 称妻子或妻子家的亲戚：～人。～亲。～弟。 亲近：～君子而外小人。
同“纳”，收入；接受。
依照顺从：～愿。～意。～法炮制。 像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。 比得上，及：百闻不～一见。自叹弗～。 到，往：～厕。 假若，假设：～果。～若。假～。 奈，怎么：～何。不能正其身，～正人何？ 与，和：“公～大夫入”。 或者：“方六七十，～五六十”。 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突～其来。 表示举例：例～。 应当：“若知不能，则～无出”。 〔～月〕农历二月的别称。 姓。
烧：～烧。～毁。～化。～香。～书坑儒。～膏继晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以继日地用功读书或努力工作）。忧心如～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，𠀤音午。 《增韻》中數也。 《易·繫辭》天數五，地數五。 《書·武成》列爵惟五。 《詩·鄘風》良馬五之。 又格五。 《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。 《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。 又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。 又十五夜曰三五。 《謝靈運詩》期在三五夕。 《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。 又姓。漢五京。 又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。
『如』《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，𠀤音鴽。 《說文》从隨也。一曰若也，同也。 《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。 《易·離卦》突如其來如。 《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。 又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。 《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。 又月名。 《爾雅·釋歲》二月爲如。 又語助辭。 《論語》恂恂如也。 《孟子》驩虞如也，皥皥如也。 又凉如。縣名。 《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。 又肥如，古國名，在遼西郡。 《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。 又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。 又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。 又眞如，有變易性相，如如常住不遷，𠀤見《禪燈錄》。 又𤣎如，獸名。瞿如，鳥名。𠀤見《山海經》。 又通作而。 《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。 《註》如，而也，星隕而且雨。 又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，𠀤音茹。 《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。 《註》舉去聲。 又《集韻》《類篇》𠀤乃箇切，音那。亦若也。
『焚』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符分切，音汾。 《玉篇》燒也。 《集韻》火灼物也。 《書·胤征》玉石俱焚。 《易·離卦》焚如。 《春秋·桓七年》焚咸丘。 《註》焚，火田也。 《禮·月令》仲春毋焚山林。 又《集韻》方問切，音奮。 《左傳·襄二十四年》象有齒，以焚其身。 《註》杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。 《集韻》本亦作僨。 又叶汾沿切。 《郭璞·炎山贊》木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。 又叶符筠切。 《曹植文》季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。 《說文》本作燓。 《集韻》或作炃燌。