令人痛心
指让人悲愤痛恨。
基本信息
出处典源
成语出处
邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“特别是我们这些负责的同志还有不少的歪风，给予工作的损害也是令人痛心的。”
成语典故
邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“特别是我们这些负责的同志还有不少的歪风，给予工作的损害也是令人痛心的。”
现代字典(分字解释)
〔～狐〕ａ．古地名，在今山西省临猗县一带；ｂ．复姓。
量词，印刷用的原张平版纸五百张为一令。
上级对下级的指示：命～。法～。朝（zhāo）～夕改。 古代官名：县～。～尹。尚书～。 使，使得：～人兴奋。 时节：时～。节～。 美好，善：～名。～辰。～闻（好名声）。 敬辞，用于对方的亲属或有关系的人：～尊。～堂。～岳。～郎。～爱。 短的词调（diào ），散曲中不成套的曲（多用于词调、曲调名）：小～。如梦～。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
疾病、创伤等引起的难受的感觉：头～。肚子～。～风。～痒（ａ．喻疾苦，如“～～相关”；ｂ．喻紧要的事，如“不关～～”）。 悲伤：悲～。哀～。～楚。～惜。～不欲生。 尽情地，深切地，彻底地：～击。～悼。～责。～快。～改前非。
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
康熙字典(分字解释)
《集韻》《正韻》𠀤力正切，零去聲。律也，法也，告戒也。 《書·囧命》發號施令，罔有不臧。 《禮·月令》命相布德和令。 《周禮·秋官》士師掌士之八成，四曰犯邦令，五月撟邦令。 又三令。 《前漢·宣帝紀》令有先後，有令甲，令乙，令丙。 又縣令。漢法，縣萬戸以上爲令，以下爲長。 又時令，月令，所以紀十二月之政。 又善也。 《詩·大雅》令聞令望。 《左傳·成十年》忠爲令德，非其人猶不可，况不令乎。 又姓。 又《集韻》郞丁切《正韻》離呈切，𠀤音零。厮役曰使令。 又丁令，地名。見《前漢·張湯傳》。或作丁零。 又令狐，亦地名。 又令狐，複姓。 又《詩·齊風》盧令令。 《註》盧，田犬。令令，犬頜下環聲。 又與鴒通。 《詩·小雅》脊令在原，兄弟急難，卽鶺鴒鳥。 又令適，甓也。與瓴甋同。 又《集韻》郞定切，音笭。令支，縣名。在遼西。 又《廣韻》力延切《集韻》陵延切，𠀤音連。亦縣名。 《前漢·地理志》金城郡有令居縣。 又《集韻》盧景切，音領。官署之長。 又叶呂張切，音良。 《韓愈·谿堂詩》凡公四封，旣富以强。謂公吾父，孰違公令。叶下邦。 《說文》載卩部。从亼从卩。發號也。 《徐曰》亼卽集字，人而爲之節制。會意。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『痛』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他貢切，音𥦁。 《說文》病也。 《內經》有舉痛論。 又《增韻》楚也。疼也。 《易·說卦》坎為耳痛。 《後漢·鄧皇后紀》后曰：非不痛也，難傷老人意，故忍之耳。 又《玉篇》傷也。 《左傳·成十三年》斯是用痛心疾首。 《前漢·楚元王傳》言多痛切，發於至誠。 《史記·秦本紀》寡人思念先君之意，常痛於心。 又《字彙補》甚也。 《前漢·食貨志》以稽市物痛騰躍。 又凡事盡力為之者，皆曰痛。 《世說新語》痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。 又姓。 《姓譜》本盛國後，實姬姓也。周穆王嬖寵盛姬早卒，穆王哀痛不已，遂改其族，謂之痛氏。
『心』《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。