成语解释

犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。

近义词

成语示例

明·宋濂《答章秀才论诗书》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆，尚乌得谓之诗哉！”

成语出处

宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。”

成语典故

犹依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。宋 宋祁《宋景文公笔记．释俗》：“文章必自名一家，然后可以传之不朽。若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。古人讥屋下作屋，信然。”明 宋濂《答章秀才论诗书》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆，尚乌得谓之诗哉！” 并列 比喻墨守成规，一味模仿，没有创新。宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“文章必自名一家，然后可以传之不朽。若～，准方作矩，终为人之臣仆。”△多用于守旧方面。→依样画葫芦 依本画葫芦

人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。 身体的一部分：四～。五～投地。 事物的本身或全部：物～。主～。群～。 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。 事物的格局、规矩：～系。～制。 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng ）。 设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。

〔～己〕❶家庭成员个人的私蓄的财物；❷亲近的，如“～～话”，亦作“梯己”。

画圆等的仪器：圆～。两脚～。 法则，章程，标准：～则。法～。常～。清～戒律。 格局，范围：～模。 相劝：～尽力。～谏。～正（ａ．规劝，匡正；ｂ．整齐；ｃ．规矩）。～勉。 谋划：～划。～约。

从中心点到周边任何一点的距离都相等的形：～形。～圈。～周。～锥。～柱。 完备，周全：～满。～全。 使之周全：自～其说。～谎。～场。 占梦以决吉凶：～梦。 宛转，滑利：～滑。～润。 运转无碍：～熟。～通。 货币单位。亦作“元”。 姓。

《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，𠀤盆上聲。劣也。 　又麤貌。與笨同。 《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。 《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。 俗書四體之體，省作體，誤。 《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，𠀤涕上聲。 《說文》總十二屬也。 《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。 《廣韻》四支也。 《禮·中庸》動乎四體。 　又《易·文言》君子體仁，足以長人。 《疏》體包仁道。 　又《書·畢命》辭尚體要。 《註》辭以理實爲要。 　又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。 《傳》體，兆卦之體。 　又《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。 《箋》體，成形也。 　又《周禮·天官》體國經野。 《註》體，猶分也。 　又《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。 《註》體名，脊脅臂臑之屬。 　又《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。 《註》體，猶連結也。 　又《禮·學記》就賢體遠。 《註》體，猶親也。 　又《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》猶生也。 　又《禮·中庸》體羣臣也。 《註》猶接納也。 　又《左傳·昭二十年》聲亦如味，一氣二體。 《疏》樂之動身體者，唯有舞耳。舞者有文武二體。 《廣韻》俗作軆。 《集韻》作躰。 《增韻》俗作体，非。

《字彙》胡卦切，與畫同。繪也。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡麥切，橫入聲。卦畫也。 　又分畫也。界限也。 《左傳·襄四年》芒芒禹迹，畫爲九州。 《註》畫分也。 《禮·檀弓》哀公使人弔蕢尚，遇諸道，辟於路，畫宮而受弔焉。 《註》畫地爲宮象。 　又計策也。 《鄒陽·上吳王書》故願大王審畫而已。 《史記·荆燕世家》齊人田生游，乏資，以畫干營陵侯澤。 《註》服䖍曰：以計畫干之也。 　又截止也。 《論語》今女畫。 　又丘名。 《爾雅·釋地》途出其右，而還之畫丘。 《註》言爲道所規畫。 《釋名》道出其右曰畫。丘人尚右，凡有指畫，皆用右也。 　又地名。 《史記·田單傳》燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢。 《註》正義曰：括地志云：戟里城在臨湽西北三十里，春秋時棘邑。 　又云澅邑，蠋所居卽此邑，因澅水爲名也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡卦切，音話。 《爾雅·釋言》畫形也。 《註》畫者爲形像。 《釋名》畫，挂也。以五色挂物象也。俗作𦘕。 《周禮·天官·典絲》凡祭祀共黼畫組就之物。 《疏》凡祭服皆畫衣繡裳。 《儀禮·鄕射禮》大夫布侯，畫以虎豹。士布侯，畫以鹿豕。 　又官名。 《後漢·百官志》畫室署長一人，四百石，黃綬。 　又《韻補》叶胡對切，音惠。 《秦瑯琊刻石》方伯分職，諸治經易。舉錯必當，莫不如畫。易音異。