成语解释

余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。

近义词

反义词

成语示例

受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。（梁实秋《听戏》）

成语出处

战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”

成语典故

形容优美的歌声给人留下深刻的印象。韩国歌女韩娥东向赴齐国，因为没有粮食，只好卖唱乞食。她离开后，歌声仍在梁间环绕，三日不绝，人们都以为她还留在当地。有一次她路过客栈，受到人侮辱，韩娥便长歌当哭，整个村庄的人都被感动得悲不自胜，以致三天都不想吃饭，并马上把她追回。这时，她又放喉高歌，使得整个村子里的男女老少都情不自禁地载歌载舞，忘了先前的悲哀。当地人们送她厚礼，打发她离开那里。所以那个地方的人们至今擅长仿效韩娥的调子唱歌。 【出典】： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮。过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。遽而追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼，善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭放娥之遗声。” 【例句】： 宋·孙觌《长乐寺》诗：“雍门已陈迹，余音空绕梁。” 清·刘鹗《老残游记》2回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝’的话，我总不懂。……及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。” 见“余音绕梁，三日不绝”。宋·孙觌《长乐寺》：“雍门已冻迹，余音空绕梁。” 解释 梁：房梁。形容歌声美妙动听，韵味深长。也可用来比喻诗 意味深长，耐人寻味。 出处 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食， 既去，而余音绕梁，三日不绝。” 战国时期，薛谭在秦青那里学习唱歌，还没有把秦青的技艺 学完，薛谭就自认为已经学得不错了，打算辞别而归。秦青并没 有挽留他，而是为他在郊外饯行。饯行时，秦青拍击着乐器，唱 出了悲哀的歌曲，歌声振动了树木，阻止了流动的白云。薛谭一 听，知道自己差得还太远，便请求回去继续学习。 秦青说：“从前，韩娥向东去齐国，没有粮食吃了，经过雍 门的时候，便卖唱求食。韩娥离开后，她的歌声仍然萦绕着房梁， 三天都没有断绝，旁边的人还以为唱歌的人并没有离开。韩娥经 过旅店，旅店的人欺负她。韩娥感到很痛苦，便放声哀哭，她的 哭歌让乡里的老老少少都感到悲痛，留着眼泪相向而站，以至于 三天都不进饮食。韩娥离开 后，乡里的老少急忙去把她 追回来，她又长声欢歌，使 得大家都踊跃舞蹈，忘记了 以前的哀愁。然后，人们赠 送给她食物，送她上路。至 今雍门附近的人们善于唱 歌，善于哀哭，就是模仿韩 娥的缘故。”薛谭听后，再 也不说回家的话了。 例句 他的演唱，真是让人觉得 余音绕梁，意犹未尽啊！

声，亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。 信息，消息：～信。佳～。～讯。

缠：～线。缠～。 纠缠，弄迷糊：～嘴。～口令。 走弯曲迂回的路：～远。～道。～越。 围着转：～场一周。围～。环～。

架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，泛指水平方向的长条形承重构件：房～。栋～。～上君子（指窃贼）。 桥：桥～。津～（渡口和桥梁，借指学习的门径）。 器物、身体或其他物体上中间高起的部分：鼻～。山～。车～。 中国战国时期国名，魏国于公元前361年迁都大梁（今河南省开封市）后，改称“梁”。 中国朝代名（ａ．南朝之一；ｂ．五代之一）。 姓。

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，𠀤音餘。 《說文》語之舒也。 《爾雅·釋詁》我也。 　又四月爲余月。 　又接余，荇菜也。 　又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。 《註》比余，髮之飾也。 　又姓。由余之後。 　又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。 　又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。 　又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。 《漢陽厥𥓓》褒斜作褒余。 　又叶演女切，音與。 《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。 　又與餘同。 《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。 《註》余同餘。 《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。 《說文》饒也。 《玉篇》殘也。 《廣韻》賸也。 《周禮·天官·冢宰》以九賦斂財賄。九曰幣餘之賦。 《鄭註》百工之餘。 《左傳·文元年》歸餘于終。 　又《孟子》餘夫二十五畝。 《註》一夫，上父母，下妻子，以五口八口爲率。如有弟，是餘夫也。 　又《周禮·地官·小司徒》凡國之大事，致民。大故，致餘子。 《註》餘謂羡也。鄭康成謂：餘子卿大夫之子，當守於王宮者也。 《左傳·宣二年》又宦其餘子。 《註》餘子，嫡子之母弟。 　又國名。 《春秋·莊二年》夏公子慶父帥師伐於餘丘。 《註》於餘丘，國名。 　又地名。 《左傳·昭二十二年》莒敗齊師于壽餘。 　又舟名。 《左傳·昭十七年》楚大敗吳師，獲其乗舟餘皇。 　又草名。 《山海經》招搖山有草，如韭，靑花，名祝餘，食之不飢。 　又姓。晉有餘頠，餘文仲。 　又梁餘、夫餘，俱複姓，見《姓譜》。 　又《集韻》余遮切，音耶。 《莊子·讓王篇》其緒餘以爲國家。 《司馬彪註》緒餘，殘也。緒音奢，餘音耶。 　又叶夷周切，音由。 《韓愈·駑驥詩》嘶鳴當大路，志氣若有餘。騏驥生絕域，自矜無匹儔。 　又叶羊遇切，音裕。 《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一疋，織素五丈餘。 《正字通》按《周禮·地官·委人》凡其余聚以待頒賜，本作公，因聲近譌作余，故註云余當爲餘，謂縣都畜聚之物。據本註，餘不當作余。《正韻》四魚餘字註，引《周禮》餘亦作余。合余餘爲一，非。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。 《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。 《書·舜典》八音克諧。 《禮·樂記》變成方謂之音。 《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 《周禮·春官·大師》以六律爲之音。 《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。 《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。 《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 　又《易·中孚》翰音登于天。 《禮·曲禮》雞曰翰音。 　又姓。見《姓苑》。 　又《正韻》於禁切。與䕃通。 《左傳·文十七年》鹿死不擇音。 《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。

《唐韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音良。 《說文》水橋也。 《禮·月令》孟冬謹關梁。 《詩·大雅》造舟爲梁。 《爾雅·釋地》梁莫大于溴梁。 　又石絕水爲梁。 《詩·衞風》在彼淇梁。 《禮·王制》獺祭魚，然後虞人入澤梁。 　又魚梁，水堰也。堰水爲關空，承之以笱，以捕魚。梁之曲者曰罶。 《詩·齊風》敝笱在梁。 《小雅》胡逝我梁。 　又《爾雅·釋地》隄謂之梁。 　又屋脊柱曰棟，負棟曰梁。 《爾雅·釋宮》楣謂之梁。 　又冠梁，冠上橫脊也。 《漢大官令》冠兩梁。 　又陸梁。 《揚雄·甘泉賦》帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。 《註》陸梁，亂走貌。 　又跳梁。 《莊子·逍遙遊》貍狌東西跳梁，中于機辟。 　又彊梁。 《金人銘》彊梁者不得其死。 《後漢·禮儀志》神名，能食鬼。 　又大梁，西方之宿。 《爾雅·釋天》大梁，昴也。 　又州名。 《書·禹貢》華陽黑水惟梁州。 　又國名。周平王封少子康于夏陽，是謂梁伯。 　又大梁，地名。 《史記》魏惠王徙治大梁。 　又山名。 《詩·大雅》奕奕梁山。 　又呂梁，水名。 《莊子·達生篇》孔子觀于呂梁。 　又都梁，香草名，澤蘭也。 《荆州記》都梁山下生蘭草，因以爲名。 　又姓。 《廣韻》出安定、天水、河南三望。周梁鱣，漢梁鴻。複姓，梁丘、梁由。