成语解释

偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。

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成语示例

乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。（明 许仲琳《封神演义》第九十八回）

成语出处

《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”

成语典故

指停止战争并从事振兴文教礼乐的活动。周武王灭商之后，回到自己的首都丰邑。从此，他决定不再进行战争而振兴礼乐。为了表示自己的决心，他下令把战马通通赶到华山之南，把牛群驱放到华山以东的桃林。 【出典】： 《尚书·武成》：“王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 【例句】： 汉·桓谭《新论·识通》：“(汉文帝)即位而偃武修文，施布大恩，欲息兵革，与匈奴和亲。” 鲁迅《二心集·知难行难》：“中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下相好，作牢靠的时候是偃武修文，粉饰粉饰。” 并列 偃，停止;修，修明、提倡。停止武备，提倡文教。语出《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”《三国志·魏书·三少帝传》：“朕以不德，讬于王公之上，夙夜战战，忘寝与食。今欲～，以崇大化。”△旧多用于国家大政方面。→投戈讲艺 ?穷兵黩武。 也作“修文偃武”、“偃兵修文”、“偃武崇文”、“偃武觌文”、“偃武兴文”、“偃武行文”。

仰面倒下，放倒：～卧。～仆。～仰（俯仰，喻随俗应付）。～旗息鼓。 停止：～息。～武修文。 古同“堰”，堤坝。

关于军事或技击的，与“文”相对：～装。～器。～警。～林。～坛。～生。～旦。～丑。～净。～举。 勇猛，猛烈：英～。威～。～断。～士。～夫。 半步，泛指脚步：步～。踵～。行（xíng ）不数～。 姓。

装饰，使完美：～饰。～辞。装～。 整治，恢复完美：～复。～治。～缮（修理）。～浚（修理疏通）。～好。～明（古代指政治清明）。 剪或削：～剪。 兴建，建造：～建。～筑。 编纂，撰写：～书。～史。～纂。 （学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：～学。～业。～养。 长（cháng ），高：～长。 信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：～行。～女。 姓。

事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。 刺画花纹：～身。 记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。 用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ ➊ 文辞、文艺方面的才华； ➋ 错杂艳丽的色彩）。 人类劳动成果的总结：～化。～物。 自然界的某些现象：天～。水～。 旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。 文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。 温和：～火。～静。～雅。 指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 指以古汉语为基础的书面语：～言。～白间杂。 专指社会科学：～科。 掩饰：～过饰非。 量词，指旧时小铜钱：一～不名。 姓。

《唐韻》《韻會》於幰切《集韻》隱幰切，𠀤煙上聲。 《說文》僵也，仆也。 《儀禮·鄕射禮》偃旌興而俟。 《淮南子·精神訓》牆之立，不若其偃也。 　又服也，靡也，臥也。 《詩·小雅》或息偃在牀。 《書·武成》偃武修文。 　又偃蹇，困頓失志貌。 《左傳·哀六年》彼皆偃蹇，將棄子之命。 《註》偃蹇，驕傲也。 　又與堰同，壅水也。 《周禮·天官·人註》梁，水偃也，偃水爲關空也。 　又偃豬，下溼之地。 《左傳·襄二十五年》規偃豬。 《正義曰》偃豬，謂偃水爲豬也。 　又廁也。 《莊子·庚桑楚》觀室者周於寢廟，又適其偃焉。 《註》偃謂屛厠也。屛厠則以偃溲。 　又地名。 《春秋·僖元年》公敗邾師于偃。 　又姓。晉偃籍。 　又《集韻》於殄切，音蝘。義同。

《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切，𠀤音舞。 《玉篇》健也。一曰威也，斷也。 《書·大禹謨》乃武乃文。 　又《伊訓》布昭聖武。 　又《左傳·宣十二年》楚子曰：止戈爲武。 《又》夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和衆，豐財者也。武有七德。 　又諡法之一。 《汲冢周書》剛彊理直曰武，威彊叡德曰武，克定禍亂曰武，𠛬民克服曰武，夸志多窮曰武。 　又周樂名。 《前漢·禮樂志》武王作武。武，言以功定天下也。 　又《禮·樂記》始奏以文，復亂以武。 《鄭註》文謂鼓，武謂金。 《疏》金屬西方，可以爲兵刃，故爲武。鼓主發動衆音，無兵器之用，故爲文。 　又迹也。 《詩·大雅》履帝武敏歆。 《禮·曲禮》堂上接武，堂下布武。 　又《禮·曲禮》牛曰一元大武。 《疏》牛肥則迹大。 　又《爾雅·釋詁》武，繼也。 《詩·大雅》下武惟周。 《箋》言後人能繼先祖者，惟有周也。 　又冠卷曰武。 《禮·玉藻》縞冠𤣥武，居冠屬武。 　又《雜記》委武。 《註》秦人曰委，齊東曰武。 　又冠名。 《蔡邕·獨斷》武冠，或曰繁冠，今謂之大冠，武官服之。 　又水名。 《前漢·地理志》東郡有東武陽縣。 《應劭曰》武水之陽也。 　又：泰山郡南武陽縣，武水所出，南人泗。 　又關名。 《地理通釋》《左傳·哀四年》：楚人謀北，方將通於少習，以聽命。 《杜註》少習，商縣武關也。《輿地廣記》：商洛縣東有少習，秦謂之武關。《賈誼·新書》所謂建武關函谷臨晉關者，大抵爲備山東諸侯也。 　又武都，州名。 《廣韻》本自白馬氐地，魏文徙武都郡於美陽，今好畤縣界，武都古城是也。後漢平仇池山築城，置武都鎭，卽今州是也。 　又《地理通釋》唐大中五年，以原州之蕭關置武州。 　又廣武，山名。在滎陽。 《前漢·項籍傳》羽與漢王臨廣武，閒而語。 　又縣名，屬太原郡。 　又修武、陽武、原武，皆屬河內郡。 　又靈武，今陝西環縣，唐肅宗卽位於此。 　又湖名。 《廣輿記》在黃州府黃陂縣，相傳黃祖習射處。 　又溪名。亦山名。 《廣輿記》在辰州府盧溪縣。馬援門生善吹笛，援作歌和之曰滔滔武溪一何深，卽此。 　又武山，亦在盧溪縣。 　又眞武，湖名。 《六朝事迹》吳後主寶鼎元年，開城北渠，引後湖水流入新宮。今城北十三里有古池，俗呼爲後湖是也。 　又星名。 《夢溪筆談》北方眞武七宿，起於東井，終於角。 　又𤣥武，北方七宿也。 《禮·曲禮》前朱雀而後𤣥武。 　又姓。 《廣韻》《風俗通》云：宋武功之後，漢有武臣。 　又漢複姓，六氏。漢有乗黃令武安恭，出自武安君白起之後。《風俗通》云：漢武强侯王梁，其後因封爲氏。世本云：夏時有武羅國，其後氏焉。《何氏姓苑》有廣武氏、武成氏、武仲氏，又《西秦錄》有武都氏。 　又與珷通。石似玉者。 《史記·司馬相如傳》瓀石武夫。 　又《正韻》微夫切。與無通。 《禮·禮器》周坐尸，詔侑武方。 《鄭註》武，讀爲無。

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，𠀤音羞。飭也。 　又飾也，葺理也。 《書·禹貢》六府孔修。 　又古之聞人曰前修。 《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 　又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 《註》蹇修，古良媒。 　又姓。漢屯騎校尉修炳。 　又長也。 《詩·小雅》四牡修廣。 　又與卣通。 《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。 　又叶詢趨切，音須。 《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切，音紋。 《說文》錯畫也。 《玉篇》文章也。 《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。 《易·繫辭》物相雜，故曰文。 《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。 《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。 《禮·樂記》五色成文而不亂。 　又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。 《疏》文，文字也。 《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。 《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 　又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。 　又《易·坤卦》文在中也。 《疏》通達文理。 《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 　又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》發舉則有文謀。 　又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。 《史記·樂書》禮自外作，故文。 《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 　又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。 《註》文，猶美也，善也。 　又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。 《註》有文辭也。 　又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。 《註》以文法傷害人也。 《又》按其獄皆文致不可得反。 《註》言其文案整密也。 　又姓。 《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。 　又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。 　又獸名。 《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。 　又《集韻》文運切，音問。 《論語》小人之過也，必文。 《朱傳》文，飾之也，去聲。 　又眉貧切，音珉。飾也。 《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。 　又《韻補》叶微勻切。 《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。 《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。 　又叶無沿切。 《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。