成语解释

同“兼收并蓄”。

近义词

反义词

成语出处

郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“这样便能够兼包并畜以成其大。”

成语典故

同“兼收并蓄”。郭沫若《十批判书．稷下黄老学派的批判》：“这样便能够兼包并畜以成其大。” 见“兼容并蓄”。郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“这样便能够～以成其大。”

加倍，把两份并在一起：～旬（两个十天）。～程。～并。 同时涉及或所具有的不只一方面：～而有之。～收并蓄。～顾。～职。～任。～课。

用纸、布或其他薄片把东西裹起来：～装。～饺子。 包好了的东西：邮～。背（bèi ）～。 装东西的袋：书～。皮～。 容纳在内，总括在一起：～括。～举（总括）。～容。～涵。～罗万象。无所不～。 总揽，负全责：～销。～揽。 保证：～赔。～在我身上。 约定的，专用的：～饭。～工。 围：～围。～剿。 一种带馅的蒸熟的面食：～子。糖～儿。 身体上肿起的疙瘩：脓～。 姓。

合在一起：～拢。合～。兼～。 一齐，平排着：～驾齐驱。～重（zhòng ）。～行（xíng ）。 连词，表平列或进一层：～且。 用在否定词前，加强否定的语气，表不像预料的那样：～不容易。

中国山西省太原市的别称。

养禽兽：～产。～牧。～养。

禽兽，有时专指家养的禽兽：～肥。～力。～疫。幼～。牲～。家～。～生。六～兴旺。

《唐韻》古甜切《集韻》《韻會》堅嫌切《正韻》古嫌切，𠀤音縑。 《說文》幷也。从手禾。兼持二禾也。 《徐曰》會意。秉持一禾，兼持二禾。可兼持者，莫若禾也。 《易·繫辭》兼三才而兩之。 《前漢·王莽傳》縣宰缺者，數年守兼。 《註》師古曰：不拜正官，令人守兼也。 　又姓。 《韻會》衞公子兼之後。

《廣韻》布交切《集韻》班交切，𠀤音苞。 《說文》包，象人褱姙。已在中，象子未成形也。元氣起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦褱姙於巳。巳爲子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。 　又容也。 《易·泰卦》九二包荒，用馮河。 　又裹也。 《書·禹貢》包匭菁茅。 《禮·樂記》倒載干戈，包以虎皮。 　又《前漢·班固敘傳》包漢舉信。 《註》劉德曰：包，取也。 　又通作苞。叢生也。 《書·禹貢》草木漸包。 　又姓。 《廣韻》楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。 　又山名。 《山海經註》吳縣南，太湖中包山下有洞庭穴，號爲地脈。 　又《集韻》《正韻》𠀤蒲交切，音咆。 《集韻》匏亦作包。 　又庖通作包。 《易·姤卦》包有魚。 《繫辭》古者包犧氏之王天下也。 　又《韻補》房尤切，音浮。地名。春秋，公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅，古呼包如孚，脬與胞，桴與枹，莩與苞，浮與抱之類，同原相因，故互通。 　又叶補苟切，褒上聲，裹也。 《詩·召南》野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切，𠀤音觸。 《說文》田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無此語。 　又積也。 《禮·月令》仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務畜菜。 《註》始爲禦冬之備。 《釋文》畜，丑六反。 　又《內則》子婦無私貨，無私畜。 　又止也。 《孟子》畜君何尤。 《註》畜，止也。敕六反。 　又大畜，小畜，𠀤易卦名。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許六切，音旭。養也。 《易·師卦》地中有水師，君子以容民畜衆。 《論語》君賜生，必畜之。 《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。 　又容也。 《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。 《註》畜，猶容也。許六反。 　又六畜。 《左傳·桓六年》奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。 《釋文》畜，許六反。 《註》六畜旣大而滋也。 《禮·曲禮》問庶人之富，數畜以對。 《疏》謂雞豚之屬。 《釋文》許六反，鄭註：周禮云始養曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人𠀤讀作昌六反。 　又起也。 《詩·小雅》拊我畜我。 《箋》畜，起也。 《釋文》喜郁反。 　又順也。 《禮·祭統》孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。 《註》畜謂順於德敎。 《釋文》許六反。 　又孝也。 《禮·孔子閒居》無服之喪，以畜萬邦。 《註》畜，孝也。使萬邦之民競爲孝也。 　又《莊子·徐無鬼》許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲天下笑。 　又留也。 《禮·儒行》易祿而難畜也。 《註》難畜，難以非義久留也。 　又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。 　又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤許救切，音齅。 《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。 《疏》養之曰畜，用之曰牲。 《釋文》畜，許又反。 《周禮·天官·庖人》掌共六畜。 《註》六畜，六牲也。 《釋文》畜，許又反。 　又《集韻》丑救切，惆去聲。 《周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸，在家曰畜。 《前漢·尹翁歸傳》掌畜官，音義。𠀤與獸同。