成语解释

冷漠苛刻；没有感情。

近义词

反义词

成语示例

斤澜反映现实生活，有时像不是用笔，而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时，也带来一些冷酷无情的压抑感。孙犁《读作品记（三）》

成语出处

老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”

成语典故

冷漠苛刻，没有感情。茅盾《夜读偶记．五》：“他们认为‘应当如此’的人物就不能不是理智克制着感情的性格坚强的人，有时叫人看来是冷酷无情的人。”《红旗谱》卷一：“他想到祖父和父亲的一生，想到朱老巩和忠大伯的一生，想到旧社会的冷酷无情。” 并列 冷漠苛刻毫无感情。李良杰《女工程师之死》：“随着各种政治运动的接踵而来，人与人之间的关系变得复杂起来，甚至是～了。”△多用于描写人的性格。→寡情少义 ?一往情深 含情脉脉温情脉脉 柔情似水 赤诚相待

温度低，与“热”相对：～天。～藏。～冻。～涩。～飕飕。 寂静，不热闹：～落。～寂。～静。～清。 生僻，少见的：～僻。～字。 不热情，不温和：～遇。～淡。～峻。～漠。～嘲热讽。～若冰霜。～酷无情。 不受欢迎的，没有人过问的：～货。～门儿。 突然，意料以外的：～然。～不防。～枪。～战。 姓。

残忍、暴虐到极点：～刑。～吏。残～。严～。冷～。～滥。～虐。 极，甚，程度深：～暑。～热。～寒。～爱。～似。

外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 私意：～面。说～。 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。

《唐韻》《集韻》魯朾切《韻會》《正韻》魯杏切，𠀤令上聲。 《說文》寒也。从仌，令聲。 《六書正譌》別作泠，非。泠乃水名。 《南史·齊樂預傳》人笑褚公，至今齒冷。 《增韻》淸甚也。 　又姓。 《廣韻》前趙錄南徐州刺史令道，字安義。 　又《唐韻》力鼎切《集韻》朗鼎切，𠀤靈上聲。㓑冷，寒也。 　又《集韻》《韻會》𠀤郞丁切，音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦沃切，音焅。 《說文》酒厚味也。 　又《玉篇》熟也。 《揚子·方言》自河以北趙、魏之閒，穀熟曰酷。 　又《廣韻》虐也。 《增韻》慘也。 《白虎通》極也，敎令窮極也。 《史記·曹相國世家》百姓離秦之酷後參與休息無爲。 《前漢·𠛬法志》窮民犯法，酷吏擊斷。 　又《集韻》甚也。 《晉書·何無忌傳》酷似其舅。 《韓愈·文集序》酷排釋氏。 　又《韻會》香氣醲冽。 《史記·司馬相如傳》芬香漚鬰，酷烈淑郁。 《後漢·張衡傳》美襞積以酷裂兮。 《註》酷裂，香氣盛也。 　又《正字通》痛恨也。 《顏氏家訓》吾家世文章甚爲典正，未及編次，遭火蕩盡。銜酷茹恨，徹于心髓。 　又《集韻》黑各切，音𦞦。虐也。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，𠀤音晴。性之動也。从心靑聲。 《董仲舒曰》人欲之謂情。 《詩序》六情靜于中，百物盪于外。 《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。 《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。 　又情，實也。 《論語》上好信，則民莫敢不用情。 　又叶慈良切，音牆。 《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風𥦬戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。