成语解释

谓温柔亲密的情意。

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成语出处

清·曹雪芹《红楼梦》第111回：“如今悬空在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情密意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。”

成语典故

谓温柔、亲密的情意。多指恋人之情。《红楼梦》一一一回：“如今空悬在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情密意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。” 并列 温柔的情，亲密的意。《红楼梦》111回：“内中紫鹃也想起自己终身一无着落……如今空悬在宝玉屋内，虽说宝玉仍是～，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。”△褒义。用于描写缠绵的情意。→柔情曲意 柔情似水 儿女情长 一往情深 ?无情无义 冷酷无情 桀骜不驯豪迈奔放。也作“柔情蜜意”。

植物初生而嫩：～荑（初生嫩芽，喻女子白嫩的手）。 软，不硬：～软。～韧。～嫩。～滑。 软弱，与“刚”相对：～懦。～弱。刚～相济。 温和：～顺。～和。～曼（柔和妩媚）。～情。

外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 私意：～面。说～。 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。

稠，空隙小，与“稀”、“疏”相对：紧～。稠～。茂～。严～。～封。～布。～集。～匝匝。～锣紧鼓（喻正式活动前的积极而紧张的准备，亦作“紧锣密鼓”）。 关系近，感情好：～友。～亲。 不公开，不公开的事物：秘～。保～。～谋。～电。～报。～使。～信。～诏。～旨。～探。 精致，细致：精～。细～。致～。～实（细密结实）。 姓。

心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。

《唐韻》耳由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切，𠀤受平聲。 《說文》木曲直也。 　又柔者剛之反。 《易·說卦》立地之道，曰柔與剛。 《書·洪範》沈潛剛克，高明柔克。 《老子·道德經》豈非以其柔耶。 　又安也。 《書·舜典》柔遠能邇。 　又服也。 《左傳·僖二十八年》我得天，楚伏其罪，我且柔之矣。 　又草木新生曰柔。 《詩·小雅》薇亦柔止。 　又國名。 《前漢·地理志》屬琅邪郡。 俗作𣐱，非。

《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，𠀤音晴。性之動也。从心靑聲。 《董仲舒曰》人欲之謂情。 《詩序》六情靜于中，百物盪于外。 《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。 《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。 　又情，實也。 《論語》上好信，則民莫敢不用情。 　又叶慈良切，音牆。 《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風𥦬戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

《唐韻》美畢切《集韻》《韻會》莫筆切《正韻》覓筆切，𠀤音蜜。 《爾雅·釋山》山如堂者密。 《郭璞註》山形如堂室者曰密。尸子，松柏之鼠，不知堂密之有美樅。一曰靜也。 　又《玉篇》止也，默也，深也。 《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏於密。 《詩·周頌》夙夜基命宥密。 《註》謂所以承藉天命者，宏深而靜密也。 　又《增韻》稠也，疎之對也。 《易·小畜》密雲不雨。 《詩·大雅》止旅廼密。 《註》言其居止之衆，日以益密也。 　又《史記·功臣年表》罔亦少密焉。 　又祕也。 《易·繫辭》幾事不密，則害成。 　又《禮·樂記》隂而不密。 《註》密言閉也。 　又《禮·少儀》不窺密。 《註》曲隱處也，嫌伺人隂私也。 　又近也。 《書·畢命》密邇王室，式化厥訓。 　又國名。密須氏，姞姓之國。 《詩·大雅》密人不恭。 　又州名。古姑幕城，秦琅邪，隋爲密州。因水以名。 　又姓。 《正字通》漢尚書密忠，宋有密祐。 　又複姓。 《何氏姓苑》密茅氏，琅邪人。 　又有密革氏，密須氏。 　又叶明祕切，音媚。 《江淹·齊高帝誄》宋主陵遐，紫殿遏密。話言之詔，貽在英粹。 《集韻》或省作𡶇，俗作宻。

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 　又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 　又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 　又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 　又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。