凭白无故


   犹言无缘无故。


基本信息

成语拼音 píng bái wú gù
成语注音 ㄆ一ㄥˊ ㄅㄞˊ ㄨˊ ㄍㄨˋ
成语简拼 pbwg
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 当代
成语繁体 凴白無故
成语英文 for nothing at all(neither rhyme nor reason)
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


犹言无缘无故。


近义词



成语示例


他没想到会凭白无故遇到这样的一场难堪


出处典源

成语出处


高缨《达吉和她的父亲》:“后来他走过来问我叫甚么名字,我不理他,为什么凭白无故问名字呢?”


成语典故

犹言无缘无故。顾工《金君玛梅》一:“他真没想到到连部来,竟会凭白无故遇到这样一场难堪。”高缨《达吉和她的父亲》:“后来他走过来问我叫甚么名字,我不理他,为什么凭白无故问名字呢?” 见“平白无故”。高缨《达吉和她的父亲》:“后来他走过来问我叫甚么名字,我不理他,为什么~问名字呢?”

现代字典(分字解释)

靠在东西上:~栏。~吊(对着遗迹怀念)。 依靠,仗恃:~借。~靠。~信。 根据:~票入场。 证据:~据。文~。~空。~证。空口无~。 由着,听任:任~。听~。

雪花或乳汁那样的颜色:~色。~米。 明亮:~昼。~日做梦。 清楚:明~。不~之冤。 纯洁:一生清~。~璧无瑕。 空的,没有加上其它东西的:空~。~卷。 没有成就的,没有效果的:~忙。~说。 没有付出代价的:~吃~喝。 陈述:自~。道~(亦称“说白”、“白口”)。 与文言相对:~话文。 告语:告~(对公众的通知)。 丧事:红~喜事(婚事和丧事)。 把字写错或读错:~字(别字)。 政治上反动的:~匪。~军。 中国少数民族,主要分布于云南省:~族。~剧。 姓。

意外的事情:事~。变~。~障。 原因:缘~。原~。 有心,存心:~意。~杀(有意谋杀)。明知~犯。 老,旧,过去的,原来的:~事(a.旧事,成例;b.有连贯性的比较完整的事情,比较适合于口头讲述,“事”读轻声)。~人。~乡。~土(故乡)。~园(故乡)。~居。~国(故乡,亦指祖国)。~纸堆(泛指旧而多的文籍)。革~鼎新(“革”,除去;“鼎”,更新;破除旧的,建立新的)。~步自封(“故步”,原来的步子;“封”,限制;喻安于现状,不求进取。亦作“固步自封”)。 朋友,友情:亲~。沾亲带~。 死亡(指人):~去。病~。 所以,因此:~此。~而。 古同“顾”,反而。

康熙字典(分字解释)

『凭』

《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,𠀤音平。 《說文》依几也。从几从任。 《增韻》倚也。 《正韻》隱几也。 《山海經》西王母梯几而戴勝。 《註》梯几,凭几也。  又《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切,𠀤憑去聲。義同。 《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,𠀤音凭。依也,託也。 《書·顧命》憑玉几。  又姓。  又叶蒲蒙切,音蓬。 《華覈·自責文》越從朽壤,蟬脫朝中。熙光紫闥,靑瑣是憑。 俗作慿,非。

『白』

《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,𠀤音帛。 《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。 《釋名》啓也。如水啓時色也。 《爾雅·釋天》秋爲白藏。 《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。 《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。 《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。  又《禮·檀弓》殷人尚白。  又《增韻》素也。潔也。 《易·賁卦》白賁无咎。 《註》其質素,不勞文飾也。  又《說卦》巽爲白。 《疏》風吹去塵,故潔白也。  又明也。 《禮·曾子問》當室之白。 《註》謂西北隅得戸明者也。 《荀子·正名篇》說不行,則白道而冥窮。 《註》白道,謂明道也。 《前漢·谷永傳》反除白罪。 《註》罪之明白者,皆反而除之。  又白屋,以茅覆屋也。 《前漢·蕭望之傳》恐非周公相成王致白屋之意。  又白衣,給官府趨走者。 《前漢·兩龔傳》聞之白衣,戒君勿言也。  又白徒,猶白身。 《管子·乘馬篇》白徒三十人奉車兩。  又白丁。 《北史·李敏傳》周宣帝謂樂平公主曰:敏何官。對曰:一白丁耳。  又白民。 《魏書·食貨志》莊帝班入粟之制,白民輸五百石,聽依第出身。  又白著。 《唐書·劉晏傳》稅外橫取謂之白著。 《春明退朝錄》世人謂酒酣爲白著。言刻薄之後人必顚沛,酩酊如飲者之著也。  又《禮·玉藻》君衣狐白裘。 《𨻰註》以狐之白毛皮爲裘也。  又《爾雅·釋器》白金謂之銀。  又《唐書·食貨志》隋末行五銖白錢。  又《前漢·𠛬法志》罪人爲白粲。 《註》坐擇米使正白,三歲𠛬也。  又《古今注》白筆,古珥筆,示君子有文武之備焉。  又《字學淵源》飛白書,蔡邕見施堊帚而作。  又星名。 《博雅》太白謂之長庚。  又旗名。 《禮·明堂位》殷之大白。  又罰爵名。 《說苑》魏文侯與大夫飲,使公乘不仁爲觴政,曰:飲不釂者,浮以大白。  又酒名。 《禮·內則》酒淸白。 《註》白事酒,昔酒也。色皆白,故以白名之。  又稻曰白,黍曰黑。 《周禮·天官·籩人》其實䵄蕡白黑。  又馬名。 《詩·秦風》有馬白顚。 《疏》額有白毛,今之戴星馬也。  又猛獸名。 《汲冢周書》義渠以茲白。 《註》茲白,一名駁,能食虎豹。  又蟲名。 《爾雅·釋蟲》蟫白魚。 《註》衣書中蟲也。  又《大戴禮》白鳥者,謂蚊蚋也。  又草名。 《前漢·西域傳》鄴善國多白草。  又三白,正月雪也。 《西北農諺》要宜麥,見三白。  又五白,簙簺五木也。 《宋玉·招魂》成梟而牟,呼五白些。  又梵言一年爲一白。 《傳燈錄》我止林閒,已經九白。  又山名。 《後漢·耿恭傳》竇固前擊白山,功冠三軍。 《註》冬夏有雪,故名白山。 《金史·禮志》有司言,長白山在興王之地,禮合尊崇。  又水名。 《桑欽水經》白水出朝陽縣西。  又州名。 《唐書·地理志》武德四年置白州,因博白溪而名。  又海外有白民國。見《山海經》。  又白狄,狄別名。見《春秋·成九年》。  又戎類有六,一曰老白。見《風俗通》。  又姓。黃帝後。 《左傳》秦大夫白乙丙。  又複姓。 《史記·秦本紀》白冥氏,秦族。 《潛夫論》吉白氏,莘姓後。  又白楊提,代北三字姓。  又《諡法》外內貞復曰白。  又《玉篇》告語也。 《正字通》下告上曰稟白。同輩述事𨻰義亦曰白。 《前漢·高帝紀》上令周昌選趙壯士可令將者,白見四人。 《後漢·鍾皓傳》鍾瑾常以李膺言白皓。  又《唐書·宦者傳》宣宗時,諸道歲進閹兒,號私白。○按《說文》入聲有白部,去聲自部內亦載白字。在自部內者讀疾二切,曰此亦自字也。省自者,詞言之氣从鼻出,與口相助也。是告語之白讀自,西方之白讀帛,音義各別。許氏分爲二部。《玉篇》合而爲一,今从之。  又《集韻》步化切,音杷。亦西方色也。  又博陌切。與伯同。長也。一曰爵名。亦姓。 《印藪》有白鸞氏。 《註》卽伯字。  又叶旁各切,音薄。 《詩·小雅》裳裳者華,或黃或白。我覯之子,乘其四駱。  又叶房密切,音弼。 《蘇軾·寒食雨詩》暗中偸負去,夜半眞有力。何殊病少年,病起頭已白。𦣹,古文自。疾二切。

『无』

《唐韻》武夫切,音巫。 《說文》𣞣,亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。  又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。  又《益稷》懋遷有無化居。  又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。  又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無,猶不也。  又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。  又姓。 《正字通》漢無且明,無能。  又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。  又文無,藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。  又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。  又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。  又通作毋。書,無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。  又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。  又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。  又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。  又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

『故』

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古暮切,音顧。 《說文》使爲之也。 《註》徐鍇曰:故使之也。  又《廣韻》事也。 《易·繫辭》是故知幽明之故。 《疏》故,謂事也。  又《廣韻》舊也。 《易·雜卦》革,去故也。鼎,取新也。 《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,二曰敬故。 《註》不慢舊也。  又《書·大禹謨》𠛬故無小。 《傳》故犯雖小,必𠛬。  又《禮·曲禮·疏》故者,承上起下之語。  又《禮·檀弓》非有大故,不宿於外。 《註》大故,謂喪憂。  又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。 《註》師古曰:故者,通其指義也。今流俗毛詩,攺故訓傳爲詁字,失眞。  又《前漢·蘇武傳》前以降及物故,凡隨武還者九人。 《註》師古曰:物故,謂死也。言其同於鬼物而故也。  又《荀子·王霸篇》不隆本行,不敬舊法,而好詐故。 《註》故,巧也。  又《韻補》叶攻乎切,辜也。 《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮,亦夫子之故也。歷九州而相其君兮,何必懷此都也。○按《史記》故作辜。  又叶果五切。 《東方朔·客難》悉力慕之,困於衣食,或失門戸,使蘇秦,張儀與僕𠀤生於今之世,曾不得掌故。 《說文》从攴作故。故字原从攴作。