成语解释

形容人说话尖刻，但心肠很软弱。

反义词

成语示例

刘白羽《第二个太阳》第九章：“‘嗐！刀子嘴豆腐心。’她自己噗哧先笑了。”

成语出处

浩然《艳阳天》第39章：“焦二菊是个刀子嘴、豆腐心，硬的不怕，软的受不了。”

成语典故

王朔《千万别把我当人》：“我们这些人呐，也都是刀子嘴豆腐心，如果不是身在这个岗位上，感情要服从需要，要考虑到全局的利益，哪会这么人面兽心？”

用来切、割、斩、削、砍、刺、铡的工具：～子。～兵。～法。剪～。镰～。 中国的纸张计量单位：一刀合一百张。 古代的一种钱币，因其形如刀故称：～币。 姓。

古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 动物的卵：鱼～。蚕～。 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：～爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。 姓。

口，动物吃食，发音的器官，亦指说话：～巴。～头。～快。～严。～直。～软。～笨。～馋。张～。～甜心苦。 形状或作用像嘴的东西：山～。壶～儿。

双子叶植物的一科，木本、草本植物都有，如“紫檀”、“槐树”、“黄豆”、“绿豆”、“红豆”、“豌豆”、“落花生”等，日常统称豆类植物，亦指这些植物的种子：～科。～子。～荚（豆角儿）。～浆。～绿。煮～燃萁。目光如～。 形状像豆粒的东西：土～儿。 古代盛肉或其他食品的器皿，形状像高脚盘：俎～。 姓。

朽烂，变质：～烂。～朽。～败。～化。～蚀。～臭。陈～。流水不～。 思想陈旧过时：～旧。～儒。迂～。 某些豆制食品：豆～（“腐”读轻声）。～乳。～竹。 古代指施以宫刑：～刑。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

《唐韻》《集韻》《韻會》都勞切《正韻》都高切，𠀤到平聲。 《說文》兵也。象形。 《徐曰》象刀背與刃也。 《釋名》刀，到也。以斬伐到其所也。 《玉篇》所以割也。 《左傳·襄三十一年》未能操刀而使割也。 　又錢名。 《初學記》黃帝採首山之銅，始鑄爲刀。 《史記·平準書》龜貝金錢刀布之幣興焉。 《註》索隱曰：刀者，錢也。以其形如刀。 《前漢·食貨志》利於刀。 《註》如淳曰：名錢爲刀者，以其利於民也。 　又《詩·衞風》誰謂河廣，曾不容刀。 《朱註》小船曰刀。 《正韻》小船形如刀。

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 　又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。 　又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。 　又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。 　又男子之通稱。 《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。 《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。 　又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。 　又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。 　又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。 　又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 　又人君愛養百姓曰子。 　又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。 　又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。 《疏》子者，奉恩宣德。 　又左庶子，中庶子，官名。 　又國名。 《括地志》子城，在渭州莘城縣。 　又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 　又姓。 《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。 　又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 　又子細，猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。 《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 　又去聲，才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。 　又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。 　又叶濟口切，音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 　又叶子德切，音則。 《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

《集韻》祖委切，音㭰。本作觜。與𠲿𠾋同。詳𠲿字註。

《唐韻》徒𠋫切《集韻》《韻會》《正韻》大透切，𠀤音竇。 《說文》古食肉器也。 《爾雅·釋器》木豆謂之豆。 《書·武成》執豆籩。 《詩·小雅》爲豆孔庶。 《公羊傳·桓四年》諸侯曷爲必田狩。一曰乾豆。 《註》豆，祭器，狀如鐙。 《禮·明堂位》夏后氏以楬豆，殷玉豆，周獻豆。 《註》楬，無異物之飾也。獻音娑，疏刻之也。 　又《禮器》天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。 　又《鄕飮酒義》六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養老也。 《周禮·冬官考工記》旊人爲豆，實三而成觳，崇尺。 《註》崇，高也。豆實四升。 《史記·樂書》簠簋俎豆，禮之器也。 　又《揚子·方言》𨻰、楚、宋、衞謂桮𥯛爲豆籠。 《註》盛桮器籠也。 《集韻》或作梪、䇺。 　又《韻略》穀也。 《博雅》大豆，菽也。小豆，荅也。 《周禮·天官·大宰·三農生九穀註》黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麥爲九穀。 《禮·投壷》壷中實小豆焉，爲其矢之躍而出也。 《干寶·晉書》駑馬戀棧豆。 　又《博雅》天豆，雲實也。 　又巴豆、海紅豆，皆藥名，出巴蜀。 　又相思子一名紅豆。 　又土芋一名土豆。皆菽豆別一種也。俗作荳，非。 　又《說苑·辨物篇》十六黍爲一豆，六豆爲一銖，二十四銖爲一兩。 　又官名。 《南齊書·魏虜傳》北魏置九豆和官。 　又地名。 《北史·周文帝紀》文帝伐魏，至盤豆，拔之。 　又州名。 《唐書·地理志》隴右道有白豆州。 　又姓。漢光武時，關內侯豆如意，後魏長廣王豆代田。 　又複姓。北周豆盧寧，本姓慕容氏，歸魏，賜姓豆盧氏。 　又三字姓。北魏次南有紇豆陵氏。 　又《正韻》當口切，音斗。 《玉篇》量名。 《周禮·冬官考工記·梓人》食一豆肉，飮一豆酒。 《註》豆，當爲斗。毛居正曰：豆，古斗字。如《左傳·昭三年》豆、區、釜、鍾之類，當音斗。後人誤讀爲俎豆之豆。斗斛之斗又作㪷，蓋譌倂耳。 　又《字彙補》思留切，讀作羞。 《周禮·天官·腊人》凡祭祀共豆脯。 《註》脯非豆實，豆當爲羞，聲之誤也。 《釋文》豆，音羞。 　又《韻補》叶動五切，音杜。 《柳宗元·牛賦》皮角見用，肩尻莫保。或穿緘縢，或實俎豆。豆叶保，保音補。 　又叶田故切，讀作渡。 《詩·小雅》儐爾籩豆，飮酒之飫。兄弟旣具，和樂且孺。 《音學五書》豆叶孺。 　又山名。 《後漢·郡國志》唐縣有都山。一名豆山。今關中人讀豆爲渡。 《說文》豎、侸、裋皆以豆得聲。樹字从壴，亦以豆得聲。

《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切《正韻》扶古切，𠀤音輔。 《說文》爛也。 《廣韻》朽也，敗也。 《禮·月令》季夏之月，腐草爲螢。 《詩·小雅·無浸穫薪箋》浸之則將濕腐，不中用也。 　又腐懦。 《前漢·英布傳》上置酒，對衆折隨何，曰腐儒。 《註》師古曰：腐者，敗爛，言無所堪任。 　又宮𠛬曰腐。 《前漢·景帝紀》死罪欲腐者，許之。 《註》宮𠛬，其創腐臭，故曰腐也。如淳曰：如腐木，不生實。 　又音補。蟲名。 《莊子·至樂篇》瞀芮生乎腐蠸。 《註》腐音補。蠸，音權。蟲名。爾雅云：一名守爪，一名忿鼠。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。