初出茅庐
茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
明 罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
成语典故
《三国志．蜀书．诸葛亮传》“章武五年上疏”（即诸葛亮《前出师表》见《文选》卷三十七）：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”此初出茅庐之意已是。初出茅庐之文，见罗贯中《三国演义》。 《三国演义》第三十九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！” 初出茅庐本意为初露头角，后多用来作初历事，无经验的典故。 鲁迅《傍徨．高老夫子》：“那傻小子是‘初出茅庐’，我们准可以扫光他！” 述宾 诸葛亮年轻时隐居在南阳，住的是茅庐。刘备请他出来帮助打天下。他初出茅庐就打了胜仗。原形容初露头角。后比喻刚涉足社会，缺乏经验。叶永烈《爱国的“叛国者”——马思聪传》：“香港报纸赞扬了这位～的青年琴手。他，小有名气了。”△描写人经验不足之语。→不经世故?阅人多矣
现代字典(分字解释)
开始时，开始的部分：～始。正月～一。～旬。～稿。～等。～版。～试。～创。～绽。～叶（指某一历史时期的最初一段）。～夜（a.指进入夜晚不久的时候；b.指新婚第一夜）。 原来的，原来的情况：～衷。和好如～。 姓。
从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 离开：～发。～轨。～嫁。 产生，生长：～产。～品。～人才。 发生：～事。 显露：～现。～名。 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 来到：～席。～勤。 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 显得量多：这米～饭。 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。
多年生草本植物，春季先开花，后生叶，花穗上密生白毛。根茎可食，亦可入药。叶可编蓑衣（亦称“白茅”）：～草。～庐。～舍。名列前～（喻名次列在前面）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，𠀤楚平聲。 《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。 《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。 《書·禹謨》率百官若帝之初。 《蔡仲》愼厥初。 又《禮·檀弓》夫魯有初。 《註》初謂故事。 又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。 《韓愈詩》賢愚同一初。 《韻會》又姓。
『出』《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。 《說文》進也。 《廣韻》見也，遠也。 《增韻》出入也，吐也，寫也。 又生也。 《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。 《左傳·成十三年》康公，我之自出。 《註》秦康公，晉之甥也。 又《周禮·秋官·大司𡨥》其不能改而出圜土者殺。 《註》出謂越獄逃亡也。 又《增韻》斥也。 《正韻》亦作黜絀。 又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，𠀤推去聲。自中而外也。 又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。 又叶尺僞切，吹去聲。 《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。 又叶敕律切，音黜。 《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 又《韻補》叶側劣切，音茁。 《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。 又叶赤知切，音侈。 《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。 又叶赤至切，音熾。 《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。 《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。 《字彙補》傳奇中一迴爲一齣，俗讀作尺。或云本是齝字，譌作齣也，蓋齝，乃食之已久，復出嚼之。今傳奇進而復出，故有取于齝云。
『茅』《唐韻》莫交切《韻會》謨交切，𠀤音貓。 《說文》管也。 《易·泰卦》拔茅連茹。 《詩·召南》白茅包之。 《書·禹貢》包匭菁茅。 《蔡邕·獨斷》天子大社，以所封之方色苴以白茅授之，謂之授茅土。 《左傳·宣十二年》前茅慮無。 《註》時楚以茅爲旌識。 又國名。 《左傳·襄二十四年》凡、蔣、郉、茅。 《註》高平昌邑縣西有茅鄕。 又享名。 《史記·魏世家註》脩武軹縣有茅亭。 又門名。 《說苑》楚太子立于茅門之外。 又山名。 《晉書·許邁傳》延陵之茅山是洞庭西門，潛通五嶽。 又姓。 《通志·氏族略》茅氏，周公之後，子孫以國爲氏，秦有茅焦。 又《韻補》迷侯切，音矛。 《屈原·離騷》時𦆯紛其變易兮，又何以淹留。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅。 又《類篇》莫佩切。茅蒐，蒨草。 又《集韻》眉鑣切，音苗。 《易·泰卦》拔茅連茹。鄭讀作苗。