前仆后起
仆：向前跌倒。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
基本信息
出处典源
成语出处
清·黄遵宪《近世爱国志士歌》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。”
成语典故
同“前赴后继”。清 黄遵宪《近世爱国志士歌》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。” 见“前仆后继”。
现代字典(分字解释)
指空间，人面所向的一面；房屋等正门所向的一面；家具等靠外的一面，与“后”相对：～面。～边。～方。面～。～进。～程。 指时间，过去的，往日的，与“后”相对：以～。～人。～此。～科。～嫌。～言。～车之鉴。 顺序在先的：～五名。 向前行进：勇往直～。
向前跌倒：～倒。前～后继。
由躺而坐或由坐而立等：～床。～立。～居。～夜。 离开原来的位置：～身。～运。～跑。 开始：～始。～码（最低限度，最低的）。～步。～初。～讫。～源。 拔出，取出：～锚。～获。 领取（凭证）：～护照。 由下向上，由小往大里涨：～伏。～劲。～色。 发生，产生，发动，提出：～风。～腻。～敬。～疑。～义。～诉。 长出：～痱子。 拟定：～草。 建造，建立：～房子。白手～家。 群，组，批：一～（一块儿）。 量词，指件，宗：一～案件。 自，从：～小儿就淘气。 用在动词后，表示动作的趋向：想～。掀～。兴（xīng ）～。 用在动词后，与“来”连用，表示动作开始：唱～来。 用在动词后，常与“不”或“得”连用，表示胜任；亦表示达到某一种标准：看不～。经得～检验。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》昨先切《集韻》《韻會》《正韻》才先切，𠀤音錢。 《增韻》前，後之對。 又進也。 《廣韻》先也。 又《禮·檀弓》我未之前聞也。 《註》猶故也。 又《儀禮·特牲》祝前主人降。 《註》前猶導也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子淺切，湔上聲。 《說文》齊斷也。俗作剪。 又《正韻》淺黑色。 《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。 《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。 又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。 《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。
『仆』《唐韻》《集韻》《韻會》芳遇切《正韻》芳故切，𠀤音赴。偃也，僵也。 《唐書·房杜傳贊》興仆植僵。 又《集韻》普木切，音攴。義同。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤敷救切，否去聲。頓也。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤蒲沃切，蓬入聲。 《說文》給事者。 《禮·禮運》仕于公曰臣，仕于家曰僕。 《周禮·春官》車僕掌戎路。廣車，闕車，苹車，輕車之萃。 《註》車僕，主供副車者。僕猶御也，萃猶副也。謂供副車，以待乏用也。五車皆兵車也。 又司僕，官名。 《五代史·百官志》唐龍朔中，改太保曰司馭，又改爲司僕。齊職儀衆僕之長曰太僕，掌輿馬。明制有太僕寺。 又御車曰僕。 《論語》冉有僕。 又僕隷，賤役。 《左傳·僖二十四年》秦伯送衞于晉三千人，實紀綱之僕。 又自謙之辭。 《前漢·韋玄成傳》自稱爲僕，𤰞辭也。 又辱也。 《戰國策》傳命僕官。 又徒也。 《莊子·則陽篇》仲尼曰：是聖人僕也。 《註》猶言聖人之徒也。 又僕僕，煩猥貌。 又附也。 《詩·大雅》君子萬年，景命有僕。 又隱也。 《左傳·昭七年》楚芋尹無宇曰：吾先君文王，作僕區之法，曰：盜所隱器，與盜同罪。 《註》僕區，𠛬書名。區，匿也，作爲隱匿亡人之法。 又虎僕，獸名。 《博物志》羽民國有獸，文似豹，名虎僕，毛可爲筆。 又僕纍，蝸牛也。 《山海經》靑要之山，多僕纍蒲盧。 《註》僕纍一名蚹贏。蒲盧，細腰蟲，蠮螉也。 又姓。漢僕朋，宋僕斗，南明僕淮。 又《集韻》普木切，音撲。羣飛貌。 《莊子·天運篇》蚉蝱僕緣。 又叶鼻墨切，音匐。 《柳宗元·佩韋賦》尼父戮齊而誅卯兮，本柔仁以作極。蘭竦顏以誚秦兮，入降廉猶臣僕。
『后』《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，𠀤音後。 《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。 又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。 又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。 又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷，播時百穀。 《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。 又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。 又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土，社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。 《正韻》后土，亦取厚載之義。 又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。 又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤音𠋫。義同。 又叶後五切，音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者，後也。 《徐鍇曰》幺，猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先，不自我後。 又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者，親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。 又《集韻》亦姓。 又《韻會》然後，語辭。 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者，人先之。 《論語》事君敬其事，而後其食。 又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。 又《廣雅》娣姒，先後也。 《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。 又叶後五切，胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。
『起』《廣韻》《正韻》墟里切《集韻》《韻會》口𡴾切，𠀤音杞。 《說文》能立也。 《釋名》起，舉也。平舉體也。 《禮·曲禮》請業則起，請益則起。 《孟子》雞鳴而起。 又《書·益稷》元首起哉。 《疏》言無廢事業。 又《禮·孔子閒居》無聲之樂，氣志旣起。 《註》起，猶行也。 又《禮·儒行》雖危起居，竟信其志。 《註》起居，猶舉事動作也。 又《論語》起予者，商也。 《疏》起，猶發也。 又姓。 《廣韻》出《何氏姓苑》。 又《韻補》叶口舉切。 《易林》明德訖終，虎亂滋起。叶上父。 又叶去九切。 《徐幹·齊都賦》羽族盛興，毛羣盡起。上蔽雲穹，下被臯藪。 又𨑖，古文。