力尽神危
力气精神都疲惫到极点。
基本信息
出处典源
成语出处
清·曹雪芹《红楼梦》第53回：“话说宝玉见晴雯将雀裘补完，已使得力尽神危，忙命小丫头替他捶着。”
成语典故
清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“话说宝玉见晴雯将雀裘补完，已使得力尽神危，忙命小丫头替他捶着。”
现代字典(分字解释)
人和动物筋肉的效能：～气。～量。 一切事物的效能：视～。生产～。控制～。 物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：～学。作用～。保守～。 用极大的力量：尽～。～挫。～挽狂澜。 姓。
完毕：用～。说不～。取之不～。 达到极端：～头。山穷水～。～情。自～（自杀）。 全部用出，竭力做到：～心。～力。～瘁。～职。～忠。～责。人～其才。物～其用。 都，全：～然。～是白的。～收眼底。～释前嫌。
极，最：～底下。 力求达到最大限度：～量（liàng ）。～管。 都，全。
迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 表情：～色。～采。～姿。～志。 精神：～清气爽。 姓。
不安全：～险。～殆。～言（ａ．故意说吓人的话；ｂ．直言）。～难（nàn ）。～如累（lěi ）卵。 损害：～害。～及。 高的，陡的：～石。～樯。 使人惊奇的：～言耸听。 端正的，正直的：正襟～坐。“邦有道，～言～行”。 指人临死：病～。垂～。 星名，二十八宿之一。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤林直切，陵入聲。 《說文》筋也。象人筋之形。 《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。 《增韻》筋，力氣所任也。 《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。 又《曲禮》老者不以筋力爲禮。 又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。 《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。 又《韻會》物所勝亦曰力。 《家語》善御馬者均馬力。 《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。 又勤也。 《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。 《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。 《註》師古曰：力，勤也。 又《禮·坊記》食時不力珍。 《註》力，猶務也。 又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。 《註》力，苦戰也。 又病甚曰力。 《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。 又爲人役者曰力。 《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。 又姓。 《韻會》黃帝佐力牧之後。 又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。 《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。
『尽』《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。 《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，𠀤秦上聲。 《說文》器中空也。 《小爾雅》止也。 《玉篇》終也。 《廣韻》竭也。 《集韻》悉也。 《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。 《左傳·哀元年》去惡莫如盡。 《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。 《禮·曲禮》君子不盡人之歡。 《中庸》天地之道，可一言而盡也。 《史記·禮書》明者，禮之盡也。 《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。 《註》適可而止也。 又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。 《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。 又姓。見《萬姓統譜》。 又《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切，𠀤津上聲。 《類篇》極也。 《正韻》盡之也。 《書·康誥》往盡乃心。 《詩·小雅》孔惠孔時，維其盡之。 《左傳·閔二年》晉侯使太子申生伐東山皋落氏，曰：盡敵而反。 《禮·樂記》殷周之𣠋盡矣。 又《韻會》皆也。 《左傳·昭二年》韓宣子曰：周禮盡在魯矣。 又《類篇》任也。 《增韻》縱令也。 《左傳·文十四年》公子商人，盡其家貸於公。 《禮·曲禮》虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。 又盡盡，極視盡物之貌。 《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然，盱盱然。 又《韻會》徐刃切《正韻》齊進切，𠀤秦去聲。亦竭也。 《周語》齊國佐其語盡。 《註》盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。 《世說新語》可以累心處都盡。 《註》盡，猶空也。 《字彙》同盡。
『神』《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。 《說文》天神，引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通，神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。 《史記》民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。 《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
『危』《唐韻》魚爲切《集韻》《韻會》虞爲切，𠀤僞平聲。 《說文》在高而懼也。从厃，人在厓上，自卪止之也。 《徐曰》孝經，高而不危，制節謹度。故从卪。 《玉篇》不安貌。 《廣韻》疾也。隤也，不正也。 又《禮·儒行》有比黨而危之者。 《註》危，欲毁害之也。 又屋棟上也。 《禮·喪大記》升自東榮，中屋履危。 《疏》踐履屋棟高危處。 又《韻會》宿名。三星。 《左傳·襄二十八年註》𤣥武之宿，虛危之星。 又《書·禹貢》三危旣宅。 《韻會》三峗，山名。通作危。