匪夷所思


   匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。


基本信息

成语拼音 fěi yí suǒ sī
成语注音 ㄈㄟˇ 一ˊ ㄙㄨㄛˇ ㄙ
成语正音 “匪”,不能读作“fēi”。
成语简拼 fyss
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 古代
成语英文 No common person could think of it
成语日文 (言動が)とっぴである
成语结构  动宾式
成语字数  4

成语解析

成语解释


匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。




成语示例


孙莱山入枢廷,是在意中,乌少云则匪夷所思了。(高阳《清宫外史》下册)


出处典源

成语出处


《周易 涣》:“涣有丘,匪夷所思。”


成语典故

匪:非。夷:通“彝”,常道。 不是根据常理所能想象得到的。 后常用以形容人的思想离奇。语出《易.涣》:“涣有丘,匪夷所思。”清.梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一:“孤山林和靖(逋)祠,塑女像为偶,题曰‘梅影夫人之位’。世俗诞妄,真是匪夷所思。”《聊斋志异.夏雪》:“异史氏曰:窃意数年之后,称爷者必进而老,称老者必进而大,但不知大上造何尊称?匪夷所思已!”况周颐《蕙风词话》卷一:“吾苍茫独立于寂寞无人之区,忽有匪夷所思之一念,自沉冥杳霭中来。” 偏正 不是根据常理所能想象到的。《易经·涣》:“涣有丘,~。”西门丁《玉佛谜》:“萧穆道:‘如此说来此人武功之高的确已至~的了。’”△多用于形容所见事物离奇或复杂。 →五脊六兽 ?清心寡欲

现代字典(分字解释)

强盗,抢劫财物的坏人:~徒。~首。叛~。 不,不是:~夷所思(不是常人的想法)。获益~浅。

中国古代称东部的民族:东~。九~(古时称东夷有九种)。 中国旧时指外国或外国的:华~杂处(chǔ ㄔㄨˇ)。 平,平坦,平安:化险为~。 弄平:~为平地。 消灭:~灭。族~(诛杀犯罪者家族)。 等辈:“诸将皆陛下故等~”。 古代的锄类工具。 古同“怡”,喜悦。 古同“痍”,创伤。 姓。

处,地方:住~。哨~。场~。处~。 机关或其他办事的地方的名称:研究~。派出~。 量词,指房屋:一~四合院。 用在动词前,代表接受动作的事物:~部(所率领的部队)。~谓(a.所说的;b.某些人所说的,含不承认意)。无~谓(不关紧要,不关心)。~有。各尽~能。~向无敌。有~不为而后可以有为。 用在动词前,与前面的“为”或“被”字相应,表示被动的意思:为人~敬。 姓。

想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;b.想法,念头;c.思量)。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。 想念,挂念:~念。~恋。相~。 想法:~绪。~致(新颖独到的构思、意趣)。构~。 姓。

〔于~〕多胡须的样子,如“自捋颔下,则~~者如故矣”。

康熙字典(分字解释)

『匪』

《唐韻》《集韻》《韻會》府尾切《正韻》甫尾切,𠀤非上聲。 《說文》匪如篋。 《玉篇》竹器方曰匪。 《廣韻》器如竹篋。今从竹爲筐篚字。  又《說文》一曰非也。 《易·屯卦》匪𡨥㛰媾。  又《周禮·冬官考工記》且其匪色。 《註》匪采,貌也。  又《集韻》《正韻》𠀤芳微切,音霏。 《禮·少儀》車馬之美,匪匪翼翼。 《註》行而有文也。  又《集韻》同騑。騑騑,馬行不止貌。  又《正韻》敷文切,音分。 《周禮·天官·大宰》八曰匪頒之式。 《註》匪,分也,謂分賜羣臣也。 《地官·廩人》以待國之匪頒。 《註》匪,讀爲分。

『夷』

《唐韻》《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切,𠀤音姨。平也,易也。 《詩·周頌》彼徂矣,岐有夷之行。  又大也。 《詩·周頌》降福孔夷。  又安也,悅也。 《詩·鄭風》旣見君子,云胡不夷。  又等也,儕也。 《禮·曲禮》在醜夷不爭。 《史記·張良傳》諸將陛下等夷。  又𨻰也。 《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。 《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰,牀曰夷牀,衾曰夷衾,皆依尸爲言。  又夷俟,展足箕坐也。 《論語》原壤夷俟。  又誅滅也。 《前漢·𠛬法志》戰國時,秦用商鞅連相坐之法,造參夷之誅。  又傷也。 《易·序卦》故受之以明夷 。  又芟也。 《周禮·秋官》薙氏掌殺草,夏日至而夷之。  又陵夷,言凡事始盛終衰,其頺替如丘陵漸平也。 《前漢·成帝紀》帝王之道,曰以陵夷。  又地名。 《左傳·隱元年》紀人伐夷。 《註》國在城陽莊武縣。 《莊十六年》晉武公伐夷。 《註》采地。 《僖二十三年》楚伐𨻰,遂取焦夷。 《註》焦,譙縣,夷,城父,𠀤𨻰地。  又要服。 《書·禹貢》五百里要服,三百里夷。  又嵎夷,東表之地,在今登州。 《書·堯典》宅嵎夷。  又馮夷,河伯也。 《莊子·大宗師》馮夷,得之,以遊大川。 《郭璞·江賦》冰夷倚浪。 《𥠇天子傳》河伯無夷之所都居。 《註》冰夷,無夷,𠀤卽馮夷。  又《淮南子·原道訓》馮夷,泰丙之御也。 《註》二人名,古之能御隂陽者。 《容齊隨筆》此別是一馮夷。  又女夷,風神名。 《淮南子·天文訓》女夷鼓吹,以司天和。  又山名。武夷,在今崇安,有十二峰九曲之勝。相傳籛鏗之子,長曰武,次曰夷,隱此得道,故名。  又水名。夷水,出襄陽及康狼二山之閒。 《水經》漢水過宜城,夷水注之。  又鴟夷,酒器。 《揚雄·酒箴》鴟夷滑稽,腹大如壷。 《吳越春秋》吳王取子胥尸,盛以鴟夷,而投之江。 《史記·貨殖傳》范蠡變名易姓,爲鴟夷子皮。  又辛夷,花名。 《楚辭·九歌》辛夷楣兮葯房。  又留夷,香草。 《屈原·離騷》畦留夷與揭車。  又《諡法》克毅秉政,安心好靜,𠀤曰夷。  又姓。周齊大夫夷仲年之後,見《統譜》。  又人名。伯夷,舜秩宗之官。  又孤竹君之長子曰伯夷。  又優婆夷。 《梵書·翻譯名義》男曰優婆塞,女曰優婆夷,所云淸淨男女也。  又與彝同。 《孟子》詩云:民之秉夷。詩本作彝。  又叶羊吏切,音異。 《馮衍·顯志賦》攢射干雜蘼蕪兮,結木英與新夷。光扈扈而揚耀兮,紛郁郁而暢美。美音媚。新夷卽辛夷。 本作𢓡。一曰古遲夷通。

『所』

《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,𠀤數上聲。 《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。  又處所。 《詩·鄭風》獻于公所。  又《商頌》及爾斯所。  又《漢制》車駕所在曰行在所。 《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。  又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。 《書·無逸》君子所其無逸。  又《召誥》王敬作所。  又語辭。 《論語》視其所以,觀其所由。  又誓辭。 《論語》予所否者。 《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。  又指物之辭。 《禮·檀弓》其高可隱也。 《註》謂高四尺所。 《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。 《註》幾所,猶幾許也。 《張良傳》父去里所復還。 《註》里所,猶里許也。  又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。  又叶襄里切,音徙。 《班固·西都賦》繚以宮牆,四百餘里。離宮別館,三十六所。

『思』

《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切,𠀤音司。 《說文》睿也。 《書·洪範》思曰睿。 《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。  又願也。 《詩·大雅》思皇多士。 《箋》願也。 《正義曰》以意之所思,必情之所願也。  又語巳辭。 《詩·周南》不可泳思。  又《大雅》神之格思。  又語起辭。 《詩·大雅》思齊太任。  又《魯頌》思樂泮水。  又《諡法》謀慮不愆曰思。  又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。  又姓。以諡爲氏,明有思志道。  又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤相吏切,音四。 《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。  又悲也。 《詩·小雅》䑕思泣血。 《註》思,去聲,䑕思,哀以思。言悲也。  又《書·堯典》欽明文思。 《註》道德純備謂之思。 《音義》思,息嗣反。  又如字。  又叶相居切,音須。 《徐幹·室思詩》妾身雖在遠,豈違君須臾。旣厚不中薄,想君時見思。  又叶桑才切,音腮。多鬚貌。 《左傳·宣二年》宋城者謳曰:于思于思,棄甲復來。  又念也。 《易·咸卦》憧憧往來,朋從爾思。 《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。 《說文》从心囟聲。囟頂門骨空,自囟至心,如絲相貫不絕。