自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围,不容许别人插手。
郑振铎《漩涡》:“‘卧榻之下,岂容他人酣睡!’希哲低声背诵着成语。”
同“卧榻之侧,岂容鼾睡”。郑振铎《漩涡》二:“‘卧榻之下,岂容他人酣睡!’希哲低声背诵着成语。”
睡倒,躺或趴:~倒。~铺。~室。~底(埋伏下来做内应,如“~~传中”)。~槽。~龙(喻隐居或尚未露头角的杰出人才)。~薪尝胆(形容刻苦自励,志图恢复)。藏龙~虎(喻潜藏着人才)。 把去壳的鸡蛋放到开水里煮:~个鸡子儿。
狭长而较矮的床,亦泛指床:竹~。藤~。卧~。下~(客人住宿)。
助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 虚用,无所指:久而久~。 往,到:“吾欲~南海”。
位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。 等级低的:~级。~品。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。 方面,方位:两~都同意。 次序或时间在后的:~卷。~次。~限。 由高处往低处,降落:~山。~车。~马。~达。 使降落:~半旗。~棋。 进入:~海。 投送:~书。 到规定时间结束日常工作或学习:~班。~课。 谦辞:在~。~官。 颁布:~令。 攻克:攻~。 卸掉:~货。把他的枪~了。 用,投入精力:~工夫。 退让:争执不~。 做出判断:~结论。 量词,指动作次数:打三~。 用在名词后边(❶表示在里面,如“心~”、“言~”;❷表示当某个时节,如“节~”、“年~”)。 用在动词后边(❶表示关系,如“教导~”、“培养~”;❷表示完成或结果,如“打~基础”;❸与“来”、“去”连用表示趋向或继续,如“走~去”、“停~来”)。 少于:不~二百人。 动物生产:鸡~蛋。
包含,盛(chéng):~器。~量(liàng )。~积。~纳。无地自~。 对人度量大:~忍。宽~。 让,允许:~让。不~人说话。 相貌,仪表,景象,状态:~止。~颜。~光。~貌。仪~。军~。市~。阵~。姿~。 或许,也许:~或。 姓。
称你、我以外的第三人,一般指男性,有时泛指,不分性别:~们(可包括男性和女性)。~杀。 别的,另外的:~人。~日。~乡。~山之石,可以攻玉。其~。 虚指:睡~一觉。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
酒喝得很畅快:~饮。半~。~醉。酒~耳热。 尽量,痛快:~畅。~赏(恣意游赏)。~眠。~然。 浓,盛:~春(春色正浓)。
闭目安息,大脑皮质处于休息状态:~意。~觉。~梦。~眠。入~。~魔(喻强烈的睡意)。
《唐韻》土盍切《集韻》《韻會》託盍切《正韻》託甲切,𠀤音塌。 《說文》牀也。从冃从羽。 《玉篇》牀狹而長謂之榻。 《釋名》言鵪榻然近地也。 《後漢·徐穉傳》蕃在郡不接賔客,惟徐穉來,特設一榻。 又布名。 《史記·貨殖傳》榻布皮革千石。 《漢書·音義》榻布,白疊也。 又叶他悅切,音近忒。 《蘇軾·滕王閣詩》心驚魚龍會,目送鳧雁滅。使君東魯儒,府有徐孺榻。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。 《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。 《玉篇》是也,適也,往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之,適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子,是子也。 又變也。 《易傳》辭也者,各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。 又《韻補》叶職流切,音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。
『下』《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,𡘋遐上聲。在下之下,對上之稱。 《易·乾·文言》本乎地者親下。 又《說文》底也。 《玉篇》後也。 又賤也。 又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。 《鄭註》下謂君所。 《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。 又《集韻》《韻會》𡘋亥駕切,遐去聲。 《正韻》降也,自上而下也。 《易·屯卦》以貴下賤。 《詩序》君能下下。 又《爾雅·釋詁》下,落也。 《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。 又去也。 《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。 又《韻補》叶後五切,音戶。 《詩·召南》于以奠之,宗室牖下。與女叶。 《吳棫曰》毛詩下字一十有七,陸德明皆此讀。 《𨻰第·古音考》與吳同。 又叶胡佐切,音賀。 《曹丕·寡婦賦》風至兮淸厲,隂雲曀兮雨未下。伏枕兮忘寐,逮乎朝兮起坐。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居月切,音蕨。 《說文》發石也。从厂,欮聲。 《玉篇》短也。 《爾雅·釋言》其也。 《周禮·地官·鄕大夫之職》厥明。 《註》其也。 又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。 《註》應劭曰:厥者,頓也。角者,頟角也。 又姓。 《韻會》京兆人,漢賜衡山王妾厥氏。 又《韻會》九勿切,音𠜾。突厥世居金山,工於鐵作,金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪爲突厥,因爲國號。
『容』《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切,音融。 《說文》盛也。从宀从谷。 《徐鉉曰》屋與谷,皆所以盛受也。 《增韻》受也,包函也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·君𨻰》必有忍其乃有濟,有容德乃大。 《註》謂包之也。 又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德,爲所包容久矣。 又儀容也。 《禮·冠義》禮義之始,在於正容體。 《射義》試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。 又《玉藻》君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。 又從容,安也。 《書·君𨻰》從容以和。 《中庸》從容中道,聖人也。 又《爾雅·釋器》容謂之防。 《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。 又禮官曰容。 《禮·樂記》使之行商容,而復其位。 《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。 《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 又飛揚貌。 《楚辭·九章》紛容容之無經兮。 又《禮·內則》佩容臭。 《註》香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。 又紗之輕者曰輕容。 《唐苑類》輕容,無花薄紗也。 又州名。古象郡地,唐置容州。 又姓。八凱仲容之後。 《禮記》有徐大夫容居。 又慕容,複姓。 又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。 又《正字通》余壟切,音涌。 《前漢·郊祀歌》神之行,旌容容。 又與頌通。 《說文》貌也。从頁,公聲。 《徐曰》此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。 《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者,皆頌繫。 《顏師古註》古頌與容同。 《𠛬法志註》頌謂寬容之,不桎梏也。 又叶與章切,音陽。 《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。 又《參同契》天道甚浩廣,太𤣥無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。
『他』《廣韻》託何切《正韻》湯何切,𠀤音拖。與佗它通。彼之稱也,此之別也。 《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又《小雅》人知其一,莫知其他。 又《玉篇》誰也。 又邪也。 《揚子·法言》君子正而不他。 又凡牛馬載物曰負他。 又《集韻》唐佐切,同䭾。亦畜負物也。 又《司馬相如·上林賦》不被創刃,怖而死者,他他藉藉,塡坑滿谷。 《註》他音〈口𠂹〉。言禽獸僵死交相積也。 又《正字通》方言呼人曰他。讀若塔平聲。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人,仁也,仁生物也。 《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。 又一人,君也。 《書·呂𠛬》一人有慶,兆民賴之。 又予一人,天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。 又二人,父母也。 《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。 又左人,中人,翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。 又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。 又蒲人,艾人,見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人,聞人,俱複姓。 又《韻補》叶如延切,音然。 《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。
『酣』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡甘切,音邯。 《說文》酒樂也。 《徐曰》飮洽也。 《玉篇》樂酒也,不醉也。 《書·伊訓》酣歌于室。 《傳》樂酒曰酣。 《戰國策》平原君乃置酒,酒酣起前,以千金爲魯連壽。 《韻會》俗作呼甘切者,非。 又《集韻》呼紺切,音顑。飮酒未旣也。
『睡』《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切,𠀤音瑞。 《說文》坐寐也。 《史記·商君傳》衞鞅語事良久,孝公時時睡,弗聽。 《前漢·賈誼治安策》將吏被介冑而睡。 又花名。 《淸異錄》盧山一比丘晝寢石上,夢中聞花香,旣覺,尋香求之,因名睡香。四方奇之,謂乃花中祥瑞,遂以瑞易睡。 又草名。 《洞冥記》末多國有五味草,食之使人不眠,名曰却睡草。 《述異記》桂林有睡草,見之則令人睡。亦呼爲懶婦箴。 《說文》本作𥋍,从目𡍮聲。 《六書故》睡卽古寐字。