卧榻之旁，岂容他人鼾睡
自己的床铺边，怎幺能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
基本信息
出处典源
成语出处
清 夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：'卧榻之旁，岂容他人鼾睡'，'养痈致患'，猝然一发，势若燎原矣。”
成语典故
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。《野叟曝言》一四五回：“细按图册，贼已在我掌中，百日之说，犹谦辞耳。昔人云：‘卧榻之旁，岂容他人鼾睡’，‘养痈致患’，猝然一发，势若燎原矣。”
现代字典(分字解释)
睡倒，躺或趴：～倒。～铺。～室。～底（埋伏下来做内应，如“～～传中”）。～槽。～龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）。～薪尝胆（形容刻苦自励，志图恢复）。藏龙～虎（喻潜藏着人才）。 把去壳的鸡蛋放到开水里煮：～个鸡子儿。
狭长而较矮的床，亦泛指床：竹～。藤～。卧～。下～（客人住宿）。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
左右两侧：～边。～侧。～门。～出。～听。～若无人。 其他，另外：～人。～的话。触类～通。责无～贷。～证。～白（戏剧角色背着台上其他剧中人对观众说的话）。～落。 广，广泛：～征博引。 邪、偏：～门左道。 汉字形体中常常出现的某些组成部分：偏～。竖心～儿。
古同“傍”，靠。
包含，盛（chéng）：～器。～量（liàng ）。～积。～纳。无地自～。 对人度量大：～忍。宽～。 让，允许：～让。不～人说话。 相貌，仪表，景象，状态：～止。～颜。～光。～貌。仪～。军～。市～。阵～。姿～。 或许，也许：～或。 姓。
称你、我以外的第三人，一般指男性，有时泛指，不分性别：～们（可包括男性和女性）。～杀。 别的，另外的：～人。～日。～乡。～山之石，可以攻玉。其～。 虚指：睡～一觉。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
熟睡时粗重的鼻息声：打～。～声如雷。～睡。
闭目安息，大脑皮质处于休息状态：～意。～觉。～梦。～眠。入～。～魔（喻强烈的睡意）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》土盍切《集韻》《韻會》託盍切《正韻》託甲切，𠀤音塌。 《說文》牀也。从冃从羽。 《玉篇》牀狹而長謂之榻。 《釋名》言鵪榻然近地也。 《後漢·徐穉傳》蕃在郡不接賔客，惟徐穉來，特設一榻。 又布名。 《史記·貨殖傳》榻布皮革千石。 《漢書·音義》榻布，白疊也。 又叶他悅切，音近忒。 《蘇軾·滕王閣詩》心驚魚龍會，目送鳧雁滅。使君東魯儒，府有徐孺榻。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『旁』《廣韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切，𠀤音螃。㫄隷作旁。 《博雅》旁，大也。廣也。 《釋名》在邊曰旁。 《玉篇》猶側也。非一方也。 《易•乾卦》旁通情也。 《書•太甲》旁求俊彥。 《爾雅•釋宮》二達謂之岐旁。 《註》岐旁，岐道旁出。 又《集韻》晡橫切，音𦅈。騯騯，馬盛貌。或省作旁。 《詩•鄭風》駟介旁旁。 《疏》北山傳云：旁旁然不得已，則此言旁旁亦爲不得已之義。 《朱傳》旁旁，馳驅不息之貌。音崩。叶補岡反。 又《韻會》《正韻》𠀤蒲浪切，音傍。 《前漢•霍光傳》使者旁午。 《註》如淳曰：旁午，分布也。師古曰：一縱一模爲旁午。猶言交橫也。 又《莊子•齊物論》旁日月。 《註》依也。 又《集韻》鋪郞切，音滂。旁礴，混同也。 又《集韻》蒲庚切，音彭。旁勃，白蒿也。兔食之，壽八百歲。
『容』《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切，音融。 《說文》盛也。从宀从谷。 《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。 《增韻》受也，包函也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·君𨻰》必有忍其乃有濟，有容德乃大。 《註》謂包之也。 又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。 又儀容也。 《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。 《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。 又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。 又從容，安也。 《書·君𨻰》從容以和。 《中庸》從容中道，聖人也。 又《爾雅·釋器》容謂之防。 《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。 又禮官曰容。 《禮·樂記》使之行商容，而復其位。 《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。 《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 又飛揚貌。 《楚辭·九章》紛容容之無經兮。 又《禮·內則》佩容臭。 《註》香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。 又紗之輕者曰輕容。 《唐苑類》輕容，無花薄紗也。 又州名。古象郡地，唐置容州。 又姓。八凱仲容之後。 《禮記》有徐大夫容居。 又慕容，複姓。 又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。 又《正字通》余壟切，音涌。 《前漢·郊祀歌》神之行，旌容容。 又與頌通。 《說文》貌也。从頁，公聲。 《徐曰》此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。 《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者，皆頌繫。 《顏師古註》古頌與容同。 《𠛬法志註》頌謂寬容之，不桎梏也。 又叶與章切，音陽。 《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。 又《參同契》天道甚浩廣，太𤣥無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。
『他』《廣韻》託何切《正韻》湯何切，𠀤音拖。與佗它通。彼之稱也，此之別也。 《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又《小雅》人知其一，莫知其他。 又《玉篇》誰也。 又邪也。 《揚子·法言》君子正而不他。 又凡牛馬載物曰負他。 又《集韻》唐佐切，同䭾。亦畜負物也。 又《司馬相如·上林賦》不被創刃，怖而死者，他他藉藉，塡坑滿谷。 《註》他音〈口𠂹〉。言禽獸僵死交相積也。 又《正字通》方言呼人曰他。讀若塔平聲。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『鼾』《唐韻》侯幹切《集韻》侯旰切，𠀤音翰。 《說文》臥息也。 又《廣韻》許干切《集韻》虛干切，𠀤音頇。 《集韻》吳人謂鼻聲爲鼾。
『睡』《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切，𠀤音瑞。 《說文》坐寐也。 《史記·商君傳》衞鞅語事良久，孝公時時睡，弗聽。 《前漢·賈誼治安策》將吏被介冑而睡。 又花名。 《淸異錄》盧山一比丘晝寢石上，夢中聞花香，旣覺，尋香求之，因名睡香。四方奇之，謂乃花中祥瑞，遂以瑞易睡。 又草名。 《洞冥記》末多國有五味草，食之使人不眠，名曰却睡草。 《述異記》桂林有睡草，見之則令人睡。亦呼爲懶婦箴。 《說文》本作𥋍，从目𡍮聲。 《六書故》睡卽古寐字。