成语解释

犹言否极泰来。

近义词

成语出处

清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”

成语典故

同“否极泰来”。“泰”卦内阳而外阴，故称阳。清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。” 见“否极泰来”。清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，～。”

表示不同意，不认可：～定。 不，用在表示疑问的词句里：可～？。 不如此，不是这样，不然：～则。学则正，～则邪。

不好，坏，恶：～极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善～。

顶端，最高点，尽头：登～（帝王即位）。登峰造～。 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：～地（极圈以内的地区）。～圈。北～。阴～。 尽，达到顶点：～力。～目四望。物～必反。 最高的，最终的：～点。～限。～端。～致。 副词：表示最高程度：～其。～为（wéi ）。

明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。 指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。 温暖：～春。 外露的，明显的：～沟。～奉阴违。 凸出的：～文图章。 关于活人的：～间（人世间）。～宅。～寿。 带正电的：～极。～电。～离子。 男性生殖器：～痿。 古同“佯”，假装。 姓。

《唐韻》方九切《集韻》《韻會》《正韻》俯九切，𠀤音缶。 《說文》不也。 《徐鍇曰》不可之意見於言，故从口。 《集韻》口不許也。 《書·益稷》否則威之。 《詩·周南》害澣害否。 　又《小雅》嘗其旨否。 《集韻》通作不。 　又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會》部鄙切，𠀤音痞。 《玉篇》閉不行也。 《廣韻》塞也，易卦名。 　又《集韻》《韻會》𠀤補美切，音鄙。 《集韻》惡也。 《正韻》穢也。 《易·師卦》初六，師出以律，否臧凶。 《疏》否爲破敗，臧爲有功。 　又《鼎卦》初六，鼎顚趾，利出否。 《註》否，謂不善之物也。 《疏》寫出否穢之物也。 《詩·大雅》未知臧否。 《又》邦國若否。○按《釋文》書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音。 　又叶府眉切，音𤰞。 《楚辭·九章》心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不淸徵其然否。 　又叶方矩切，音甫。 《𨻰琳·大荒賦》覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，豈云行之臧否。

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，𠀤音笈。 《說文》驢上負也。 《篇海》爲木版跨驢背以負物者。 　又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。 《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，𠀤禁入聲。 《說文》棟也。 《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。 　又天地未分以前曰太極。 《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。 《註》無稱之稱，不可得而名也。 　又皇極，大中也。 《書·洪範》皇建其有極。 《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。 　又北辰曰北極，老人星曰南極。 《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。 　又三極，三才也。 《易·繫辭》三極之道。 《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。 　又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。 　又五極，五常之中正也。 《書·呂𠛬》屬于五極，咸中有慶。 　又六極，窮極惡事也。 《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。 　又四方上下，亦謂之六極。 《莊子·天運篇》天有六極。 　又八極。 《韻會》四極，方隅之極也。 《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。 　又至也。 《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。 　又取止也。 《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。 　又盡也。 《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。 　又放也。 《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。 《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。 　又《爾雅·釋天》月在癸曰極。 　又國名。 《春秋·隱二年》無駭帥師入極。 　又疲也。 《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。 　又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。 《荀子·箴賦》反覆甚極。 　又《集韻》訖力切，音棘。殊也。 　又《唐韻》渠綺切，音技。 《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。 　又《廣韻》渠記切，音曁。 《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。

與陽同。見《字彙補》𨹈字註。 《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音羊。 《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。 《說文》高明也。 　又日也。 《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。 《傳》陽，日也。 《左傳·文四年》天子當陽。 《禮·祭義》殷人祭其陽。 《註》陽謂日中時也。 《孟子》秋陽以暴之。 　又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。 《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。 　又《玉篇》雙也。 　又月建。 《爾雅·釋天》十月爲陽。 《詩·小雅》歲亦陽止。 　又《爾雅·釋天》春爲靑陽。 《註》氣淸而溫陽。 　又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。 　又五月五日曰端陽，九月九日曰重陽，見《月令廣義》。 　又《爾雅·釋山》山西曰夕陽，山東曰朝陽。 《詩·大雅》度其夕陽。 《又》梧桐生矣，于彼朝陽。 　又水北也。 《詩·大雅》在洽之陽。 《穀梁傳·僖二十八年》水北爲陽。 　又《釋名》丘高曰陽丘，體高近陽也。 　又《詩·豳風》我朱孔陽。 《傳》陽，明也。 　又《玉篇》淸也。 　又《詩·周頌》龍旂陽陽。 《傳》陽陽，言有文章也。 　又《詩·王風》君子陽陽。 《傳》陽陽，無所用其心也。 　又《周禮·地官·大司徒》以陽禮敎讓，則民不爭。 《註》陽禮謂鄕射飮酒之禮。 　又國名。 《春秋·閔二年》齊人遷陽。 《註》陽，國名。 《戰國策》塞漏舟而輕陽侯之波。 《註》博物志，晉陽國侯溺水，因爲大海之神。 　又《春秋·昭十二年》齊高偃帥師納北燕伯于陽。 《註》陽卽唐，燕別邑，中山有唐縣。 　又縣名。 《史記·高祖紀》西過高陽。 《註》屬𨻰留。 　又關名。 《前漢·西域傳》去陽關七千八百二里。 　又《左傳·昭二十四年》公孫于齊，次于陽州。 　又陽城，山名。漢爲縣，屬潁川郡。 　又古帝號。 《史記·五帝紀》帝顓頊高陽氏。 　又《釋名》立人，象人立也。或曰陽門，在前曰陽，兩旁似門也。 　又《玉篇》傷也。 　又《莊子·達生篇》西北方之下者，則泆陽處之。 《註》泆陽，鬼名。 　又《抱朴子·登涉篇》山中樹能人語者，非樹能語也，其精爲之，名曰雲陽。 　又昌陽，菖蒲別名。 《韓愈·進學解》昌陽引年。 　又姓。 《史記·司馬相如子虛賦》陽子驂乗。 《註》古仙人陽陵。 《廣韻》周景王封少子於陽樊，後裔因邑命氏。 　又漢複姓，有二十二氏：歐陽、高陽、靑陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、偪陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。 　又通作揚。 《禮·玉藻》盛氣顚實揚休。 《註》顚，讀爲闐。揚，讀爲陽。盛身中之氣，使之闐滿其息，若陽氣之體物也。 《釋名》陽，揚也，氣在外發揚也。 　又與佯同。 《禮·檀弓》陽若善之。 《前漢·高帝紀》陽尊懷王爲義帝，實不用其命。 　又音腸。 《爾雅·釋詁》陽，予也。 《註》魯詩云：陽如之何，今巴濮之人自呼阿陽。 《疏》漢書藝文云：魯申公爲詩訓，故是爲魯詩。其經云：陽如之何，申公以陽爲予，故引之。 《釋文》陽，音腸。 《五音集韻》俗作𨹈。 《字彙》俗作阦。 《字彙補》亦作𨼗陽氜。