四海皆兄弟
“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
成语典故
见〔四海之内，皆兄弟也〕。 见“四海之内皆兄弟”。晋·陶潜《与子俨等疏》：“然汝等虽不同生，当思～之义。”
现代字典(分字解释)
数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：～方。～边。～序（即“四季”）。～体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。～库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。～君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。
靠近大陆，比洋小的水域：～洋。～域。～拔。～疆。～内。～岸。～誓山盟。五湖四～。 用于湖泊名称：青～。中南～。 容量大的器皿，巨大的：～碗。～涵（敬辞，称对方大度包容）。夸下～口。 喻数量多的人、事物像海的：人山人～。火～。 漫无目标地：～骂。～找。 古代指从外国来的：～棠。 特指中国上海：～派。 姓。
全，都：～大欢喜。人人～知。放之四海而～准。
哥哥：胞～。堂～。表～。
同父母（或只同父、只同母）的比自己年纪小的男子：～～。兄～。 亲戚或亲族间辈分相同的比自己年纪小的男子：表～。堂～。 称同辈比自己年纪小的男性：老～。师～。 学生对老师自称或别人指称：～子。徒～。 古同“第”，次序。 古同“第”，但。
古同“悌”，孝悌。
〔～靡〕颓唐；柔顺。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》𠀤息利切，音泗。 《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。 又《玉篇》隂數次三也。 《正韻》倍二爲四。 《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。 《又》兩儀生四象，四象生八卦。 又姓。 《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。 又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌𥨥易，非四之本義也。 又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。
『海』《唐韻》《正韻》呼攺切《集韻》《韻會》許亥切，𠀤音醢。 《說文》天池也。以納百川者。 《釋名》海，晦也。主承穢濁水，黑如晦也。 《書·禹貢》江漢朝宗于海。 又環九州爲四海。 《書·禹貢》四海會同。 《爾雅·釋地》九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海。 又物產饒富爲陸海。 《前漢·東方朔傳》所謂天下陸海之地。 又天海，星名。 《甘氏星經》天海十星，在壁西南。 又州名。 《廣韻》禹貢徐州之域，七國時屬楚，秦爲薛郡，漢爲東海郡。後魏爲海州。 又《韻補》叶虎洧切，音喜。 《詩·小雅》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飛隼，載飛載止。 又叶火五切，音虎。 《陸雲·陸丞相誄》靖共夙夜，匪寧匪處。經始綿綿，滂沱淮海。 《集韻》或作𣴴。
『皆』《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，𠀤音街。 《說文》俱詞也。 《小爾雅》同也。 《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。 又《字彙補》居之切，音箕。 《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。 《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。 又叶舉里切，音几。 《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。 《傳》皆，遍也。與偕通。 《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。 《集韻》或作皆，非。
『兄』《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切，𠀤虩平聲。 《說文》長也。 《通論》口儿爲兄。儿者，人在下，以兄敎其下也。 《精薀》从人从口，以弟未有知而誨之。 《爾雅·釋親》男子先生爲兄。 《玉篇》昆也。 《詩·小雅》凡今之人，莫如兄弟。 《管子·心衛篇》善氣迎人，親於弟兄。 又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切，𠀤音貺。 《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄。 《註》師古曰：兄讀曰況。 又《詩·大雅》不殄心憂，倉兄塡兮。 《註》倉兄與愴怳同。 《又》職兄斯引。 《註》兄怳同。 又與況同。 《漢樊毅華嶽廟𥓓》君善必書，兄乃盛德。 《註》兄與況同。 《管子·大匡篇》召忽語管仲曰：雖得天下，吾不生也。吾不生也，兄與我齊國之政也。 又《說文》況貺皆以兄得聲。 《白虎通》兄，況也。兄況于父。今江南北猶呼兄爲況。 又虛王切，音荒。 《詩·魏風》陟彼岡兮，瞻望兄兮。 《晉魯褒錢神論》親愛如兄，字曰孔方。 《通雅》謂兄爲況，本於荒音。 《釋名》兄，荒也。荒，大也。靑徐人稱兄曰荒。 又《正字通》方音讀若熏。義同。
『弟』《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》《正韻》待禮切，𠀤第上聲。 《說文》朿韋之次第也。 《釋名》弟，第也，相次第而上也。 《廣韻》今爲兄弟字。 《爾雅·釋親》男子先生爲兄，後生爲弟。 《書·君𨻰》惟孝友于兄弟。 又與悌通。 《廣雅》弟，順也，言順於兄。 《禮·曲禮》僚友稱其弟也。 又易也。 《廣韻》愷悌，一作豈弟。 《詩·齊風》齊子豈弟。 《傳》豈，樂也。弟，易也。 又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，𠀤音第。義同。◎按《集韻》以兄弟、豈弟之弟爲上聲，孝弟之弟爲去聲，據《廣韻》薺、霽二韻，弟俱訓兄弟，霽韻悌訓孝悌，又上聲。宋禮部韻，悌訓愷悌，上去二聲通押。則兄弟、豈弟、孝弟，俱可通用上去二聲也。