备位充数
备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
东汉 班固《汉书 萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”
成语典故
《汉书．萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”《晏子春秋．谏下》：“负廓之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”后以“备位充数”为徒在其位，凑数而已的自谦之语。宋．李心传《建炎以来系年要录．绍兴二十二年》：“平居备位充数，未见有害；一旦临大利害，内怀奸邪，外肆谖险，必致败事而后已。” 并列 徒在其位，凑数而已。《晏子春秋·谏下》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”△用于自谦。
现代字典(分字解释)
所处的地方：座～。部～。～置（ａ．所在或所占的地方；ｂ．地位）。～于。 职务的高低：地～。职～。名～。 特指君主的地位：即～。篡～。 一个数中每个数码所占的位置：个～。百～数。 量词，常用于人，表尊重：诸～。各～。几～客人。 姓。
满、足：～足。～实。～分（fèn ）（➊足够；➋尽量）。～沛。～裕。 填满，装满：填～。～满（➊填满，布满；➋充分具有）。～耳不闻。～电。汗牛～栋。 当，担任：～当。～军。 假装：冒～。～数（shù）。 姓。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，𠀤音壝。 《說文》列中庭之左右曰位。 《廣韻》正也。 《易·繫辭》聖人之大寶曰位。 《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。 又凡所坐立者，皆曰位。 《禮·曲禮》揖人，必違其位。 《註》出位而揖，禮以變爲敬也。 又所也。 《論語》君子思不出其位。 《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。 又姓。明位安。 又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。 本作㑀。俗作位。㑀字原刻从亻从𡗓。
『充』《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切，𠀤踧平聲。 《說文》長也，高也。从儿，育省聲。 《徐曰》𠫓在人上也。𠫓音突。 又《玉篇》行也，滿也。 又《廣韻》美也，備也。 又塞也。 《詩·邶風》褎如充耳。 《註》言黎侯寓衞，衞人如塞耳無聞也。 又《增韻》實之也。 《禮·王制》充君之庖。 又《前漢·揚雄傳》充庖厨而已。 《註》師古曰：充，當也。 又《周禮·地官·充人註》猶肥也，養牲而肥之也。 又《左傳·哀十一年》事充政重。 《註》充者，䌛役煩也。 又《管子·內業篇》凡食之道，大充，傷而形不藏。 《註》過飽也。 又《禮·檀弓》充充如有窮。 《註》孝子心形，充屈窮急之容也。 又姓。漢充向，充申。 又《韻補》叶昌王切，廠平聲。 《道藏歌》淵響啓靈扉，七門扇羽章。陽臺大洞野，幽逸芝英充。充作〈𠫓下儿〉，𠒨𠒩等字从。以充代替。