成语解释

犹言平安无事。

近义词

反义词

成语示例

要得安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。（清 文康《儿女英雄传》第九回）

成语出处

元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“哥哥当日在汉江之上，情愿舍了嫂嫂、侄儿，留您兄弟。岂知嫂嫂、侄儿安然无事。”

成语典故

犹言平安无事。元．郑廷玉《楚昭公》四折：“哥哥当日在汉江之上，情愿舍了嫂嫂、侄儿，留您兄弟。岂知嫂嫂、侄儿安然无事。”《儿女英雄传》九回：“要得安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。” 偏正 平安而没有事故。高阳《粉墨春秋》16回：“半岛酒店面海的那一排房间已完全腾空，窗户堵塞，以防香港来的炮弹;不过始终～。”△用于描写平安。→安然无恙 平安无事 ?危如累卵

平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。 使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。 对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。 没有危险，不受威协：平～。转危为～。 装设：～置。～家立业。 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？ 疑问词，哪里：～能如此？ 姓。

对，是：～否。不～。不以为～。 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此：当～。～后。～则。 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。 用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。 古同“燃”。

自然界和社会中的现象和活动：～情。～件。～业。 变故：～故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。～端。 职业：谋～（指找职业）。 关系和责任：你走吧，没你的～了。 办法：光着急也不是～儿，还得另找出路。 做，治：不～生产。无所～事。 服侍：～父母。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於寒切，案平聲。 《說文》靜也，从女，在宀下。 《廣韻》徐也，止也。 《書·堯典》欽明文思安安。 《註》安安，自然性之也。 《益稷》安汝止。 《註》謂止於至善也。 　又寧也，定也。 《書·臯陶謨》在知人，在安民。 《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。 　又危之對也。 《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。 　又佚樂也。 《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。 《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。 　又《諡法》和好不爭曰安。 　又何也。 《禮·檀弓》吾將安仰。 《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。 　又與焉同。 《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。 　又姓。 《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。 　又安期，安平，俱複姓。 　又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。 　又叶烏前切，音煙。 《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。 　又叶於眞切，音因。 《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤如延切，音䔳。 《說文》燒也。 《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。 《孟子》若火之始然。 《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。 《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。 　又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。 《集韻》通作䕼。 　又《玉篇》許也，如是也。譍言也。 《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。 　又《廣韻》語助。 《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。 《註》然之言焉也。 　又《廣韻》如也。 《詩·邶風》惠然肯來。 《禮·檀弓》貿貿然來。 　又承上接下語。 《禮·曲禮》然後客坐。 　又《檀弓》然則盍行乎。 《文王世子》然而衆知父子之道矣。 　又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。 《註》然猶而也。 　又果然，獸名。 《周禮·春官·巾車》然。𧜀髤飾。 《註》然，果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。 　又率然，蛇名。 《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。 　又連然，縣名。 《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。 　又燕然，山名。 《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。 　又姓。 《左傳》楚然丹。鄭然明。 　又叶而鄰切，音人。 《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。 《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，𠀤音示。大曰政，小曰事。 《廣韻》使也，立也，由也。 《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。 《書·大禹謨》六府三事允治。 　又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。 《註》三公也。 　又《詩·大雅》三事就緒。 《註》三農之事也。 　又奉也。 《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。 　又營也，治也。 《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。 　又《廣韻》《類篇》𠀤側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。 　又《韻補》叶逝支切，音時。 《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。 　又叶詩紙切，音始。 《詩·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。 　又叶疎語切，書上聲。 《韓非子·揚權篇》使雞司夜，令狸執鼠。皆用其能，上乃無事。 　又叶常御切，音樹。 《易林》雖慍不去，復職內事。