寂寂无闻
指毫无声息，默默无闻，没有名气。
基本信息
出处典源
成语出处
清 钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”
成语典故
ㄐㄧˋ ㄐㄧˋ ㄨˊ ㄨㄣˊ jì jì wú wén 372 ① 谓毫无声息。清 钱学伦《语新》卷上：“〔朱姓女〕虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”黄兴《黄花岗之役》：“近十年来，堂堂正正可称为革命军者，首推庚子惠州之役，次大通之役，此后一二年间，寂寂无闻。” 偏正 ①表示无声无息。清·钱学伦《语新》卷上：“(朱姓女)虽与予居不远，几年来～。”②不被别人知道，不出名。徐特立《读书日记· 日本战败的原因》：“许多人过去有大学问，在社会上有地位，今日却～，人在而无用，虽生犹死。”△多用于写人的名声。
现代字典(分字解释)
静，没有声音：～静。～寞。孤～。～～。～灭。～默。～寥（寂静空旷）。
静，没有声音：～静。～寞。孤～。～～。～灭。～默。～寥（寂静空旷）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤前歷切，音籍。 《說文》無人聲也。本作𡧯。从宀尗聲。 《徐曰》此𡧯寞字。今文作寂。 《廣韻》靜也，安也。 《易·繫辭》无思也，无爲也。寂然不動，感而遂通天下之故。 《尚書·序孔疏》道本沖寂。非有名言。 又《晉書·顧愷之傳》爲山隂令，晝日垂簾，門堦閴寂。 又或作𡧘。 《楚辭·遠遊》野𡧘漠其無人。 《集韻》亦作𧧌諔漃。
『寂』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤前歷切，音籍。 《說文》無人聲也。本作𡧯。从宀尗聲。 《徐曰》此𡧯寞字。今文作寂。 《廣韻》靜也，安也。 《易·繫辭》无思也，无爲也。寂然不動，感而遂通天下之故。 《尚書·序孔疏》道本沖寂。非有名言。 又《晉書·顧愷之傳》爲山隂令，晝日垂簾，門堦閴寂。 又或作𡧘。 《楚辭·遠遊》野𡧘漠其無人。 《集韻》亦作𧧌諔漃。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。