默默无闻
默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
基本信息
成语解析
成语解释
默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
反义词
成语示例
现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。（鲁迅《华盖集 并非闲话（二）》）
出处典源
成语出处
明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
成语典故
汉．蔡邕《释诲》：“夫子生清穆之世……时逝岁暮，默而无闻。”谓不出名，没人知道。清．颐琐《黄绣球》二五回：“这女学堂……丝毫没有学堂的习气，所以开了将近年把，好像还默默无闻。”鲁迅《致章廷谦》：“鼻公近来颇默默无闻，然而无闻，则教授做稳矣。”亦作“没没无闻”。明．沈德符《野获编．倭患》：“朱先为将军，有古人风，似不在诸弁下，竟没没无闻。惜哉。”巴金《怀念集．纪念我的哥哥》：“你虽然没没无闻地过了一生，可是你并没有白活。” 述补 默默，隐秘不露，不声不响。指不出名，不为世人所知。语本汉·蔡邕《释诲》：“连光芒于白日，属类气于景云，时逝岁暮，默而无闻。”邓贤《中国知青梦》：“我一夜间由一个～的女中学生变成一个远近闻名的先进人物，反潮流的英雄。”△贬义。→寂天寞地 无声无臭 无名小卒 ?声威大震 默默无声 名满天下 名震 一时。也作“昧昧无闻”、“漠漠无闻”、“没没无闻”。
现代字典(分字解释)
不说话，不出声：～认。～写。～许。～哀。～诵。～读。～悼。～契。沉～。～～无闻。
不说话，不出声：～认。～写。～许。～哀。～诵。～读。～悼。～契。沉～。～～无闻。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》亡北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切，𠀤音墨。 《說文》犬暫逐人也。 又《廣韻》黑也。 又靜也，幽也，不語也。 《易·繫辭》君子之道，或默或語。 《書·說命》恭默思道。 又姓。 《姓譜》明有默思道。 又或作嘿。 《前漢·成帝紀》臨朝淵嘿。 又或作墨。 《前漢·竇嬰傳》墨墨不得志。 又或作𥡆。 《前漢·東方朔傳》吳王𥡆然。 又叶莫卜切，音木。 《楚辭·九章》眴兮杳杳，孔靜幽默。鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。 通作繆脉脈。
『默』《唐韻》亡北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切，𠀤音墨。 《說文》犬暫逐人也。 又《廣韻》黑也。 又靜也，幽也，不語也。 《易·繫辭》君子之道，或默或語。 《書·說命》恭默思道。 又姓。 《姓譜》明有默思道。 又或作嘿。 《前漢·成帝紀》臨朝淵嘿。 又或作墨。 《前漢·竇嬰傳》墨墨不得志。 又或作𥡆。 《前漢·東方朔傳》吳王𥡆然。 又叶莫卜切，音木。 《楚辭·九章》眴兮杳杳，孔靜幽默。鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。 通作繆脉脈。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。