少安毋躁
毋：不要。暂且安心等一会儿；不要急躁。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆所为，少安无躁。”
成语典故
见“稍安毋躁”。宋·陆游《雨》：“上策莫如常熟睡，～会当晴。”
现代字典(分字解释)
数量小的，与“多”相对：多～。～量。～许。 缺，不够：缺～。减～。 不经常：～有。～见。 短时间：～等。～候。～顷。 丢，遗失：屋里～了东西。 轻视：“且夫我尝闻～仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。
年纪轻或年轻人：～年。～女。～壮（年轻力壮）。 古代辅佐长官的副职：～傅。～保。 次级的：～校。～将（jiàng ）。 姓。
平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。 使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。 对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。 没有危险，不受威协：平～。转危为～。 装设：～置。～家立业。 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？ 疑问词，哪里：～能如此？ 姓。
不要，不可以：～妄言。宁缺～滥。 不：～庸。～宁（nìng ）。 姓。
性急，不冷静：～动。～进。～狂（浮躁轻狂）。急～。浮～。骄～。烦～。性情～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，𠀤燒上聲。 《說文》不多也。从小丿聲。 《徐曰》丿音夭。 《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。 又少頃，有閒也。 《孟子》少則洋洋焉。 又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。 《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。 又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，𠀤燒去聲。 《玉篇》幼也。 《增韻》老之對也。 《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。 又少儀。 《禮記》篇名。少室，山名。 又副貳也。 《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少保、少傅、少師。 《註》副三公者。 又姓。漢下邽令少年唯。 又叶書久切，音守。 《歐陽修·杜祁公墓銘》君子豈弟，民之父母。公雖百齡，人以爲少。母音畝。 又《正字通》入宥韻。 《歐陽修·蔡君山墓銘》父不哭子，老不哭少。嗟夫君山，而不得壽。◎按今文少作幼。《正字通》古小少同。加丿，轉注。
『安』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於寒切，案平聲。 《說文》靜也，从女，在宀下。 《廣韻》徐也，止也。 《書·堯典》欽明文思安安。 《註》安安，自然性之也。 《益稷》安汝止。 《註》謂止於至善也。 又寧也，定也。 《書·臯陶謨》在知人，在安民。 《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。 又危之對也。 《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。 又佚樂也。 《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。 《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。 又《諡法》和好不爭曰安。 又何也。 《禮·檀弓》吾將安仰。 《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。 又與焉同。 《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。 又姓。 《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。 又安期，安平，俱複姓。 又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。 又叶烏前切，音煙。 《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。 又叶於眞切，音因。 《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。
『毋』《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音無。 《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。 《禮·曲禮》毋不敬。 《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。 又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。 《鄭註》古文毋爲無。 《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。 又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。 《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。 又姓。 《廣韻》毋丘或爲毋氏。 又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。 又甯毋，地名。 《穀梁傳》作寧毋。毋音無。 又茂后反。 《公羊傳》音同。 又《集韻》《韻會》𠀤迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。 《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。 又《集韻》罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。 與父母之母不同。
『躁』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤則到切，音竈。 《說文》作趮，疾也。今俗別作躁。非是。 《釋名》躁，燥也。物燥乃動而飛揚也。 《易·繫辭》躁人之辭多。 《禮·月令》君子齋戒，處必掩身毋躁。 《註》躁，猶動也。 又《齊語》驕躁淫暴。 《註》躁，謂擾也。