稍安毋躁
稍：稍微；毋：不要。稍微安静一下，不要急躁
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
曹禺《北京人》第一幕：“曾皓（带着那种稍安毋躁的神色）：不，不，你让她自己考虑。”
成语典故
暂且耐心等待一下，不要急躁。曹禺《北京人》第一幕：“曾皓(带着那种稍安毋躁的神色)：不，不，你让她自己考虑。” 并列 毋，不要。稍微安定一下，不要急躁。陈若曦《向着太平洋彼岸》：“以贞正想劝她～，苏台倒先建议：‘那么你可以读研究院了。’”△用于劝解人安定情绪。?心急如焚 心神不定。 也作“少安勿躁”、“少安无躁”、“少安毋躁”。
现代字典(分字解释)
本义为禾末，引申为略微：～～。～微。～许。～纵即逝。
〔～息〕军事或体操的口令。
平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。 使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。 对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。 没有危险，不受威协：平～。转危为～。 装设：～置。～家立业。 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？ 疑问词，哪里：～能如此？ 姓。
不要，不可以：～妄言。宁缺～滥。 不：～庸。～宁（nìng ）。 姓。
性急，不冷静：～动。～进。～狂（浮躁轻狂）。急～。浮～。骄～。烦～。性情～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤所敎切，音哨。 《說文》出物有漸也。 《儀禮·聘禮》惟稍受之。 《註》稍，廩食也。 《疏》以其稍稍給之，故謂米廩爲稍。 又《廣韻》均也，小也。 《周禮·天官·小宰》凡王之稍事。 《註》鄭司農云：非日中大舉時而閒食，謂之稍事。一說有小事而飮酒。 又《韻會》漸也。 《韓愈·答柳柳州食蝦蟆詩》余初不下喉，近亦能稍稍。 又《周禮·地官·稍人註》距王城三百里曰稍。 《疏》案載師家邑任稍地，在三百里內，故云。 又《集韻》《韻會》𠀤山巧切，音梢。亦漸也。 又《集韻》師交切，音筲。稅也。
『安』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於寒切，案平聲。 《說文》靜也，从女，在宀下。 《廣韻》徐也，止也。 《書·堯典》欽明文思安安。 《註》安安，自然性之也。 《益稷》安汝止。 《註》謂止於至善也。 又寧也，定也。 《書·臯陶謨》在知人，在安民。 《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。 又危之對也。 《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。 又佚樂也。 《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。 《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。 又《諡法》和好不爭曰安。 又何也。 《禮·檀弓》吾將安仰。 《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。 又與焉同。 《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。 又姓。 《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。 又安期，安平，俱複姓。 又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。 又叶烏前切，音煙。 《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。 又叶於眞切，音因。 《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。
『毋』《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音無。 《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。 《禮·曲禮》毋不敬。 《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。 又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。 《鄭註》古文毋爲無。 《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。 又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。 《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。 又姓。 《廣韻》毋丘或爲毋氏。 又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。 又甯毋，地名。 《穀梁傳》作寧毋。毋音無。 又茂后反。 《公羊傳》音同。 又《集韻》《韻會》𠀤迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。 《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。 又《集韻》罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。 與父母之母不同。
『躁』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤則到切，音竈。 《說文》作趮，疾也。今俗別作躁。非是。 《釋名》躁，燥也。物燥乃動而飛揚也。 《易·繫辭》躁人之辭多。 《禮·月令》君子齋戒，處必掩身毋躁。 《註》躁，猶動也。 又《齊語》驕躁淫暴。 《註》躁，謂擾也。