差强人意
差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”
成语典故
吴汉是刘秀的一个部下，平常不太喜欢说话，个性也是直来直往。刚开始，刘秀没有很注意他，后来听到一些将军常常称赞吴汉，才开始注意吴汉，还拜他做大将军。从此以后，吴汉帮刘秀打了许多次胜仗，立下不少功劳。 吴汉不但勇敢，对刘秀也十分忠心。每次出外做战，总是紧紧跟着刘秀，而且只要刘秀没睡，他也就恭敬的站在一旁，不肯先睡。偶尔输了，每个人都提不起劲来，吴汉总是鼓励大家不要悲观，应该振作起来，准备继续作战。 有一次，刘秀输了，心情不是很好，其它将军也失去斗志。可是吴汉却和士兵们一起整理武器，审阅兵马。刘秀知道这些事后，再看看眼前这些垂头丧气的将军们，很感叹地说：“总算还有吴将军叫人满意。”
现代字典(分字解释)
错误：话说～了。 不相当，不相合：～不多。 缺欠：还～十元钱。 不好，不够标准：～等。成绩～。
不同，不同之点：～别。～距。～额。～价。 大致还可以：～可。 错误：～错。偏～。～池。 数学上指减法运算中的得数：～数。四减二的～是二。
派遣去做事：～遣。 旧时称被派遣的人：～人。解～。 被派遣去做的事：～事。公～。出～。
〔参（cēn）～〕见“参”。
健壮，有力，与“弱”相对：～壮。～健。～人。～力。～大。～劲。刚～。富～。列～。～弩之末。年富力～。 程度高：～手。～烈。～酸。能力～。 胜过，优越，好：～干。争～好（hào ）胜。 有余，略多于某数：～半（超过一半）。 使用强力，硬性地：～占。～加。～攻。～悍。～横（hèng ）。～梁（强横霸道）。 着重，增加分量：～化。增～。
硬要，迫使，尽力：～使。～迫。～逼。～辩。勉～。～人所难。～词夺理。
固执，强硬不屈：～嘴。倔～。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》初牙切《正韻》初加切，𠀤音杈。 《說文》貳也，不相値也。 《徐鍇曰》左于事，是不當値也。 《廣韻》舛也。 《韻會》差錯之義。 《書•呂𠛬》察辭于差。 《前漢•東方朔傳》失之毫釐，差以千里。 又《爾雅•釋詁》擇也。 《釋文》差音㐅。 《詩•小雅》旣差我馬。 又《廣韻》楚宜切《集韻》《韻會》叉宜切《正韻》叉茲切，𠀤音縒。 《廣韻》次也，不齊等也。 《后漢荀爽傳》天子娶十二，諸侯以下各有等差。 又《玉篇》參差，不齊也。 《韻會》參差，亂絲貌。參相參爲參，兩相參爲差。 《詩•周南》參差荇菜。 《風俗通》舜作簫韶九成，鳳凰來儀，其形參差，象鳳翼。 又《韻會》參差，洞簫也。 《楚辭•九歌》吹參差兮誰思。 又《韻會》差池，燕飛也。 《詩•邶風》燕燕于飛，差池其羽。 又《唐韻》楚佳切。 《集韻》《韻會》《正韻》初佳切，𠀤音釵。 《韻會》差使也。 《唐宣宗詔》凡役事委令輪差。 又擇也。 《廣韻》𥳑也。 《詩•𨻰風》穀旦于差。 《釋文》差，鄭初佳反。王音嗟。徐七何反。 又《廣韻》差殊，亦不齊。 《禮•王制》庶人在官者，其祿以是爲差。 《釋文》差，初佳反。徐，初宜反。 又僭差。 《周禮•春官•大宗伯》以軍禮同邦國。 《註》同謂威其不協僭差者。 《釋文》差，初佳反。 又《韻會》夫差，吳王名。 又差分，算法。 《周禮•地官•九數註》有差分，今有重差。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤倉何切，音磋。 《集韻》淅也。 《禮•喪大記》御者差沐于堂上。 《註》差，淅也。淅飯米取其潘爲沐也。 又《韻補》差，過也。 《屈原•離騷》湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 又《韻會》景差，楚人名。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤楚懈切，釵去聲。 《廣韻》病除也。 《集韻》瘉也。 《魏志•張遼傳》疾小差。 又《韻會》差，較也。 《左傳•宣十二年註》拔旗投衡使不帆，風差輕。 《釋文》差，初賣反。 又《集韻》楚嫁切，杈去聲。差異也。 《韓愈•瀧吏詩》颶風有時作，掀簸眞差事。 又與磋通。 《韻會》磋或作差。 又《集韻》古與嗟通。註詳口部十畫。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤咨邪切，音罝。 《玉篇》嗟歎也。 《廣韻》咨也。 《集韻》一曰痛惜也。 《爾雅·釋詁》嗟，𨲠也。 《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。 《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。 《詩·周南》嗟我懷人。 又《齊風》猗嗟昌兮。 《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。 《禮·檀弓》嗟來食。 《廣韻》同𧨁。 《集韻》本作𧪰，亦書作𧪘。 又《集韻》遭哥切，音䦈。 《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。 《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。 又《韻會補》子夜切，音借。同唶。 《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『意』《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。