成语解释

庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

近义词

成语示例

唐·柳宗元《安南都护张公墓志铭》：“储偫委积，师旅无庚癸之呼。”

成语出处

《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”

成语典故

源见“呼庚癸”。谓请求接济粮食。唐 柳宗元《安南都护张公志》：“储偫委积，师旅无庚癸之呼。” 其他 原为军中乞粮的隐语，后泛指向人求援借贷。语本《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼，曰：“庚癸乎?”则诺。’”杜预注：“庚，西方，主谷。癸，北方，主水。”唐·柳宗元《安南都护张公墓志铭》：“储偫委积，师旅无～。”△求助用语。→呼庚呼癸。也作“庚癸频呼”。

天干的第七位，用作顺序第七的代称。 年龄：同～。年～。生～（人出生的年月）。～帖（tiě）。～齿（年龄）。 姓。

〔～水〕指月经。 天干的第十位，用于作顺序第十的代称。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

喊：～喊。～声。～吁。～天号（háo ）地。 唤，叫：～唤。～叫。～应。～朋引类（招引同类的人，共同做坏事）。 往外出气，与“吸”相对：～气。～吸。 象声词：～地跳起来。 姓。

《唐韻》古行切《集韻》《韻會》居行切《正韻》古衡切，𠀤音賡。 《集韻》庚，十干名也。 《說文》庚位西方，象秋時萬物庚庚有實也。 《爾雅·釋天》太歲在庚曰上章。 《又》月在庚曰窒。 《釋名》庚，剛也，堅强貌也。 　又《玉篇》庚猶更也。 《易·巽卦》先庚三日，後庚三日吉。 《本義》庚，更也。事之變也。先庚三日，丁也。後庚三日，癸也。丁所以丁寧於其變之前，癸所以揆度於其變之後。 　又長庚，星名。 《詩·小雅》東有啓明，西有長庚。 《傳》日出，明星爲啓明。日旣入，謂明星爲長庚。庚，續也。 《詩緝》夾漈鄭氏曰：啓明金星，長庚水星。金在日西，故日將出，則東見。水在日東，故日將沒，則西見。實二星也。 《後漢·馬融傳》曳長庚之飛髾。 《註》長庚，卽太白星。 　又《左傳·哀十三年》若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。 《註》軍中不得出糧，故爲私隱。庚，西方，主穀。癸，北方，主水。 　又年齒亦曰庚。 《墨客揮犀》文彥博居洛日，年七十八，與和昫司馬旦席，汝言爲同庚會，各賦詩一首。 　又《癸辛雜識》張神鑒瞽而慧，每談一命，則旁引同庚者數十，皆歷歷可聽。 　又《前漢·文帝紀》大橫庚庚。 《註》師古曰：庚庚，橫貌也。 　又《集韻》道也。 《詩序》由庚萬物得由其道也。 《左傳·成十八年》塞夷庚。 《註》吳晉往來之要道。 　又《廣韻》償也。 《禮·檀弓》季子臯葬其妻犯人之禾，申詳以告曰：請庚之。 　又《隋書·律曆志》夷則一部二十七律。一曰和庚。 　又姓。 《唐韻》唐有太常博士庚季良。 　又庚桑，複姓。 《莊子·庚桑楚註》楚名。庚桑，姓也。 　又六庚，天獸名。 《太公·隂謀》六庚爲白獸，在上爲客星，在下爲害氣。 　又倉庚，鳥名。 《爾雅·釋鳥》倉庚，商庚。 《註》卽鵹鳥也。 《詩·豳風》倉庚于飛，熠燿其羽。 　又盜庚，草名。 《爾雅·釋草》蕧，盜庚。 《註》旋蕧似菊。 《本草》旋蕧一名盜庚。夏開黃花，盜竊金氣也。

《唐韻》居誄切《集韻》《韻會》頸誄切《正韻》古委切，𠀤規上聲。十幹之末。 《說文》冬時水土平，可揆度也。 《正韻》癸者，歸也。於時爲冬，方在北，五行屬水，五運屬火。 《史記·律書》癸之爲言，揆也。言萬物可揆度也。 《前漢·律歷志》𨻰揆于癸。 　又歲月日名。 《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。月在癸曰極。 《禮·月令》孟冬之月，其日壬癸。 《註》日之行，東北從黑道，閉藏萬物，月爲之佐，時萬物懷任于下，揆然萌芽，又因以爲日名焉。 　又呼庚癸，軍中隱語也。 《左傳·哀十三年》吳申叔儀乞糧于公孫有山氏，對曰：若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。 《註》庚，西方主穀。癸，北方主水。 《疏》軍中不得出糧與人，故作隱語爲私期也。 　又天癸，天乙所生之癸水。 《黃帝素問》女子二七，而天癸至。 《方書》男之精，女之血，先天得之以成形，後天得之以有生，故曰天癸。 　又姓。 《姓苑》出齊癸公，後宋癸仲知嚴州軍。 《說文》本作癸，象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。 《六書正譌》交錯二木，度地以取平也。義同準。篆从二木，象形。因聲借爲壬癸字。隸別作癸揆楑，𠀤通。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切，𠀤音虍。 《說文》外息也。 《韻會》出息爲呼，入息爲吸。 　又《廣韻》喚也。 　又《集韻》嗚呼，歎辭。 《書·五子之歌》嗚呼曷歸。 　又通作乎。 《詩·大雅》於乎小子。 　又通作虖。 《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。 　又姓。 《廣韻》列仙傳有仙人呼子先，又複姓。 《前漢·匈奴傳》呼衍氏。 《註》師古曰：卽今鮮𤰞姓呼延者是也。 　又呼沱，水名。 《戰國策》南有呼沱易水。 　又草名。 《爾雅·釋草》蓫薚，馬尾。 《疏》蔏𦸐，一名夜呼。 　又《集韻》虛交切，音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。 　又《禮·檀弓》曾子聞之，瞿然曰呼。 《註》呼，虛憊聲。 《釋文》音虛，吹氣聲也。 　又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤荒故切，音戽。 《廣韻》本作謼。號呼也。 《詩·大雅》式號式呼。 《釋文》呼，火胡反。 　又火故反。 《禮·曲禮》城上不呼。 《釋文》呼，火故反。 　又《集韻》許箇切，音𧬱。 《左傳·文元年》江芉怒曰：呼役夫。 《註》呼，發聲也。 《釋文》呼，好賀反。 　又《集韻》虛訝切，音嚇。與罅同。裂也。詳缶部罅字註。