弃若敝屣
亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
成语典故
形容毫不可惜地抛弃。鲁迅《 “有名无实” 的反驳》： “血汗金钱所合并成立之阵地，多未重用，弃若敝屣，至堪痛心。” 参见：○弃如敝屣 见“弃之如敝屣”。鲁迅《“有名无实”的反驳》：“血汗金钱所合并成立之阵地，多未重用，～，至堪痛心。”
现代字典(分字解释)
舍去，扔掉：抛～。遗～。～权。～市（古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头）。～世（超出世俗或指去世）。～养（父母死亡的婉辞）。～置不顾。～瑕录用。
如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 约计：～干（gān ）。～许。 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 顺从：“曾孙是～。” 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 指“若木”（古代神话中的树名）。 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。” 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。
〔般若〕见“般3”。
破旧，坏：～旧。～俗。～衣。～屣。～帚自珍。 谦辞，用于与自己有关的事物：～人（我）。～姓。～处。～校。～国。
鞋：敝～。
康熙字典(分字解释)
《說文》古文棄字。 《左傳·襄四年》是弃𨻰也。 《史記·周本紀》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。餘詳木部八畫。 《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切，𠀤音器。 《說文》捐也。 《爾雅·釋言》忘也。 《詩·周南》不我遐棄。 《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志，順爾成德。
『若』《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，𠀤音弱。 《說文》若，擇菜也。 又《玉篇》杜若，香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。 又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 又乃也。 《周語》必有忍也，若能有濟也。 又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。 《疏》若者，不定之辭也。 又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。 《註》若者，豫及之辭也。 又若若，垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若，海神。 又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 又水名。 《水經注》若水東南流，鮮水注之。 又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。 又般若，梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 又人賒切，音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略，尊𤰞相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。
『敝』《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤毘祭切，音幣。 《說文》帗也。一曰敗衣也。 《玉篇》與㡀同。 《詩·鄭風》緇衣之宜兮，敝予又改爲兮。 又《玉篇》壞也。 《易·井卦》甕敝漏。 又《禮·郊特牲》冠而敝之，可也。 《釋文》棄也。 又《左傳·僖十年》敝於韓。 《註》敝，敗也。 又《左傳·襄九年》以敝楚人。 《註》敝，罷也。 又《周禮·冬官考工記·弓人》筋欲敝之敝。 《疏》筋之椎打嚼齧，欲得勞敝。 又姓。 《廣韻》齊有敝無存。 又與蔽通。 《周禮·冬官考工記·弓人》長其畏而薄其敝。 《註》敝，讀爲蔽塞之蔽，謂弓人所握持者。 《疏》畏，謂柎之上下。敝，謂人所握持手蔽之處。 又《集韻》部弭切，音埤。敝跬，用力貌。 又《集韻》蒲結切，音蹩。 《詩·國風》敝苟在梁。徐邈讀。 又《正韻》必弊切，音瞥。 《前漢·東方朔傳》主自執宰敝膝。 《註》師古曰：敝膝，賤者之服。敝與蔽同。 又《韻補》叶筆別切。 《老子·道德經》大成若缺，其用不敝。 《玉篇》或作𡚁。俗作弊。
『屣』《廣韻》《集韻》𠀤所綺切，音縰。 《玉篇》履也，或作蹝。 《孟子》猶棄敝蹝。 《註》草履也。 《廣韻》履不躡跟也。與躧同。 《前漢·雋不疑傳》躧履起迎。 《註》曳之而行，言其遽也。 又《廣韻》《集韻》𠀤所寄切。義同。