心怀叵测


   心里藏着难以测度的恶意。形容用心险恶。心怀:居心;存心;叵:不可;测:揣测;猜测。


基本信息

成语拼音 xīn huái pǒ cè
成语注音 ㄒ一ㄣ ㄏㄨㄞˊ ㄆㄛˇ ㄘㄜˋ
成语正音 “测”,不能读作“chè”。
成语简拼 xhpc
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 心懷叵測
成语英文 with evil intent
成语俄文 носить в сердце недоброе
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


心里藏着难以测度的恶意。形容用心险恶。心怀:居心;存心;叵:不可;测:揣测;猜测。




成语示例


他的为人处世,表明他是一个心怀叵测的人。


出处典源

成语出处


明 罗贯中《三国演义》第57回:“曹操心怀叵测,叔父若往,恐遭其害。”


成语典故

叵:不可。居心险恶,不可测度。《三国演义》五七回:“马腾兄子马岱谏曰:‘曹操心怀叵测,叔父若往,恐遭其害。’”《醒世恒言》卷二四:“却只是心怀叵测,阴贼刻深,好钩索人情深浅,又能为矫情忍訽之事。”鲁迅《华盖集续编.记“发薪”》:“近来有几个心怀叵测的名人间接忠告我,说我去年作文,专和几个人闹意见,不再论及文学艺术,天下国家是可惜的。”亦作“居心叵测”。清.洪楝园《悬嶴猿.归神》:“都是这一个狗才设计骗将出来,以为自己富贵之地,是以吾阁部为奇货,居心叵测,天理不容!”章炳麟《中国之川喜多大尉袁树勋》:“〔该生〕于此时逞无意识之行为,悍然不顾,其居心叵测,难保非借端摇惑……” 主谓 叵,不可。居心不良,难以窥测。兰必让《草原歼匪》:“黄永祥要求霸山虎派兵连夜增援,霸山虎却~,借机想吃掉黄部,让黄永祥突围。”△贬义。常用于指坏人存着险恶用心,难以猜测。→心怀鬼胎 别有用心 居心不良 ?光明磊落襟怀坦白 心怀坦白。也作“居心叵测”。 解释 心怀:居心,心意。叵:不可。形容居心不可猜测,居心不 良。 出处 《三国演义》第五十七回:“马腾兄子马岱谏曰:‘曹操心 怀叵测,叔父若往,恐遭其害。’” 《三国演义》中,东吴大将周瑜死后,刘备拜庞统为副军师, 与诸葛亮一起谋划攻伐曹操、兴复汉室之事。曹操得知消息后, 即与手下商议如何南征孙、刘。同时,曹操害怕盘踞西凉的马腾 趁自己远征时来偷袭老巢。谋士荀攸出主意说,不如趁机封马腾 为征南将军,以命他攻打孙权的名义召他入京,然后除掉他。曹 操大喜,采纳了这个建议,派人到西凉向马腾宣布了任命和命令。 马腾接到命令后,和长子马超、侄儿马岱等商量。马超主张 赴京,以免落下不听朝廷命令的口实。马岱则说:“曹操这人心 思不可猜测,而且居心不 良,叔父您假如前往,恐怕 会遭到他的毒手。”马腾最 终决定留下马超镇守西凉, 自己带领马岱及其他儿子前 往。马腾等人到达京城后, 原本打算先下手除掉曹操。 因为行事不密,消息泄露, 反中曹操的埋伏,马腾及儿 子被杀,马岱逃回了西凉。 近义 心怀鬼胎 反义 光明正大 例句 那个人天天到这里,心怀 叵测,准是没安好心。

现代字典(分字解释)

人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):~包。~律。~衰。~悸。 中央,枢纽,主要的:~腹。中~。 习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:~理。~曲。~魄。~地。~扉。衷~。~旷神怡。人~惟危。

不可:~耐。居心~测。

利用仪器来度量:~绘。~量。~控。~算。观~。 检定,检验:~试。~验。 料想:推~。 清:“漆欲~,丝欲沈”。

康熙字典(分字解释)

『心』

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。  又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。  又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。  又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。  又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺,離而不提心。 《註》不提心,謂不絕中央也。 《古歌》日出當心,謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處,言月當天中也。  又東方五度,宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。  又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。  又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。  又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。  又叶思眞切,音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。  又叶先容切,音松。 《詩·大雅》吉甫作頌,𥡆如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。  又叶思征切,音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。  又叶桑鳩切,音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。  又叶思敬切,音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。

『怀』

《字彙補》敷救切,音副。怒也。 《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切,𠀤音槐。 《說文》念思也。从心褱聲。 《論語》君子懷德。  又歸也。 《書·大禹謨》黎民懷之。 《註》歸之也。  又來也。 《詩·齊風》曷又懷止。  又《周頌》懷柔百神。 《註》懷,來也。  又安也。 《書·秦誓》邦之榮懷。 《詩·王風》懷哉懷哉。  又包也。 《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。  又藏也。 《論語》懷其寶,而迷其邦。 《禮·曲禮》其有核者,懷其核。  又慰也。 《詩·檜風》懷之好音。  又懷抱,胷臆也。 《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。 《論語》然後免於父母之懷。  又傷也。 《詩·邶風》願言則懷。 《毛傳》懷,傷也。  又私也。 《詩·小雅》每懷靡及。 《箋》懷,私也。  又《爾雅·釋詁》至也。 《註》齊魯之會郊曰懷。 《詩·小雅》懷允不忘。 《箋》至也。至信不忘。  又《爾雅·釋詁》止也。 《疏》至止也。  又《釋名》懷,回也。本有去意,回來就已也。亦言歸也,來歸已也。  又《諡法》慈仁哲行曰懷。  又地名。 《書·禹貢》覃懷底績。  又州名。春秋時野王邑,漢河內郡,唐置懷州。  又姓。三國吳尚書郞懷敘。  又通作褢。 《前漢·許后傳》褢誠秉忠。  又叶胡隈切,音回。 《詩·周南》陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。  又叶呼回切,音揮。 《楚辭·九歌》長太息兮將上,心低回兮顧懷。羌生色兮娛人,觀者憺兮忘歸。 《魏文帝·苦寒行》延頸長太息,遠行多所懷。我心何怫鬱,思欲一東歸。  又叶苦禾切,音窠。 《淮南子·時則訓》平而不阿,明而不苛。包裹覆露,無不囊懷。 《周伯琦曰》褱,藏挾於衣中也。从衣,眔聲。心之所恖念藏貯亦曰褱。隷作懷。

『叵』

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤普火切,音頗。 《說文》不可也。从反可。 《後漢·呂布傳》大耳兒最叵信。  又《正字通》叵耐,不可耐也。  又遂也。 《後漢·隗囂傳》帝知其終不爲用,叵欲討之。 《註》叵,猶遂也。  又《班超傳》超欲因此叵平諸國。  又叵羅,酒巵。 《北史·祖珽傳》神武宴僚屬,于坐失金叵羅,竇太令飮酒者皆脫帽,于珽髻上得之。