忠心耿耿
耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 李汝珍《镜花缘》第57回：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
成语典故
耿耿：诚信的样子。形容非常忠诚。《镜花缘》五七回：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”老舍《四世同堂》五五：“大家不肯出卖朋友，又不敢替别人担保忠心耿耿，于是只好含糊其词。” 主谓 耿耿，忠直的样子。形容极其忠心。《镜花缘》57回：“大公子文芸道：‘当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然～，自能名垂不朽。’”张平《抉择》：“对他们如此～、至今还把严阵当父亲一样看待的妻子，却已经在暗中被他们毫不留情地作了牺牲品!”△褒义。用于描写忠心。→赤胆忠心 ?心术不正。也作“耿耿忠心”。
现代字典(分字解释)
诚心尽力：～心。～诚。～实。～告。～于。～魂。～义。～贞。效～。赤胆～心。～言逆耳。
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
光明：“山头孤月～犹在，石上寒波晓更喧”。～～（a.光明，如“～～星河”；b.形容忠诚，如“忠心～～”；c.心里老想着不能忘，如“～～于怀”）。 有骨气，刚正不阿：～介。～直。～节（坚贞的节操）。 姓。
光明：“山头孤月～犹在，石上寒波晓更喧”。～～（a.光明，如“～～星河”；b.形容忠诚，如“忠心～～”；c.心里老想着不能忘，如“～～于怀”）。 有骨气，刚正不阿：～介。～直。～节（坚贞的节操）。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音中。 《說文》敬也。 《玉篇》直也。 《增韻》內盡其心，而不欺也。 《周禮·大司徒》一曰六德，知，仁，聖，義，忠，和。 《疏》中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。 又《六書精蘊》竭誠也。 《書·伊訓》爲下克忠。 《傳》事上竭誠也。 又不貳也。 《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志，勤身以事君，忠也。 又《廣韻》無私也。 《左傳·成九年》無私，忠也。 《後漢·任延傳》延曰：私臣不忠，忠臣不私。 又厚也。 《周語》忠非親禮。 《註》厚也。 又《諡法》危身奉上，險不辭難曰忠。 又州名。古巴東郡，唐置忠州。 又淵名。 《山海經》忠極之淵。 又叶陟良切，音張。 《漢溧陽長潘乾𥓓》彬文烈武，扶弱抑强。龕刈骾雄，流惡顯忠。
『心』《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
『耿』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古幸切，音𦵸。 《說文》耳著頰也。 又《廣韻》耿介也。 《馮衍·顯志賦》獨耿介而慕古兮。 《徐敬業詩》少年負壯氣，耿介立衝冠。 又《韻會》不安也。 《詩·衞風》耿耿不寐。 《傳》耿耿，猶儆儆也。錢氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。 又光也。 《書·立政》以覲文王之耿光。 又與炯通。 《晉語》其光耿於民矣。 《註》耿，猶炤也。 又地名。 《左傳·閔元年》滅耿，滅霍，滅魏。 《註》平陽皮氏縣東南有耿鄕。 《括地志》霍晉州霍邑縣，故耿城，今名耿倉城，在絳州龍門縣東南十二里，故耿國。 又《山海經》耿山無草木，多水碧。 又姓。漢耿弇，耿况。 又《集韻》俱永切，音憬。光也。本作炅。 又《集韻》涓熒切《韻會》古熒切，𠀤音扃。明白也。 又與𥳑通。幽州方言也。 《蜀志·𥳑雍傳註》或曰雍本姓耿，幽州人語謂耿爲𥳑，遂隨音變之。◎按說文耿，耳著頰也，从耳，烓省聲。杜林說，耿，光也，从光聖省。凡字皆左形右聲，杜說非也。徐鍇曰：凡字多右形左聲，此說或後人所加，或傳寫之誤，語載徐本說文。蓋許以杜說爲非，徐以許左形右聲爲誤。字彙正字通𠀤錄其說，而不折衷其是非，不知耿光也。以杜說爲優，至謂凡字皆左形右聲，與凡字多右形左聲，則許徐之說皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰：書有六體，形聲實多。若江河之類，是左形右聲。鳩鴿之類，是右形左聲。草藻之類，是上形下聲。婆娑之類，是下形上聲。圃國之類，是外形內聲。闅𧗽辮戚𡌵贏之類，是內形外聲。形聲之等有六也，附記於此。
『耿』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古幸切，音𦵸。 《說文》耳著頰也。 又《廣韻》耿介也。 《馮衍·顯志賦》獨耿介而慕古兮。 《徐敬業詩》少年負壯氣，耿介立衝冠。 又《韻會》不安也。 《詩·衞風》耿耿不寐。 《傳》耿耿，猶儆儆也。錢氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。 又光也。 《書·立政》以覲文王之耿光。 又與炯通。 《晉語》其光耿於民矣。 《註》耿，猶炤也。 又地名。 《左傳·閔元年》滅耿，滅霍，滅魏。 《註》平陽皮氏縣東南有耿鄕。 《括地志》霍晉州霍邑縣，故耿城，今名耿倉城，在絳州龍門縣東南十二里，故耿國。 又《山海經》耿山無草木，多水碧。 又姓。漢耿弇，耿况。 又《集韻》俱永切，音憬。光也。本作炅。 又《集韻》涓熒切《韻會》古熒切，𠀤音扃。明白也。 又與𥳑通。幽州方言也。 《蜀志·𥳑雍傳註》或曰雍本姓耿，幽州人語謂耿爲𥳑，遂隨音變之。◎按說文耿，耳著頰也，从耳，烓省聲。杜林說，耿，光也，从光聖省。凡字皆左形右聲，杜說非也。徐鍇曰：凡字多右形左聲，此說或後人所加，或傳寫之誤，語載徐本說文。蓋許以杜說爲非，徐以許左形右聲爲誤。字彙正字通𠀤錄其說，而不折衷其是非，不知耿光也。以杜說爲優，至謂凡字皆左形右聲，與凡字多右形左聲，則許徐之說皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰：書有六體，形聲實多。若江河之類，是左形右聲。鳩鴿之類，是右形左聲。草藻之類，是上形下聲。婆娑之類，是下形上聲。圃國之類，是外形內聲。闅𧗽辮戚𡌵贏之類，是內形外聲。形聲之等有六也，附記於此。