成语解释

待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。

近义词

反义词

成语示例

他也要同你虚与委蛇了。（闻一多《诗与批评 戏剧的歧途》）

成语出处

先秦 庄周《庄子 应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

成语典故

虚：虚情。委蛇(wēiyí威移)：敷衍应酬。指虚情假意地与他敷衍应酬。廖寿恒(?－1903年)，字仲山，嘉定(今上海市嘉定县)人。同治二年(1863年)进士，授编修。出督湖南学政。光绪二年(1876年)，升侍讲(给皇帝讲学，进读书史，讲释经义，备顾问应对等)。光绪九年(1883年)，法国军队侵略越南，先战后和，廖寿恒上奏条陈说：由传闻得以知道法国派遣使者到达天津，声称越南已经和谈议定条约款项，因此要求李鸿章划分界线撤走清兵，李鸿章并不允许，法国使者打算即刻来京都总理各国事务衙门商量讨论。议论这件事的人都说应当与法国使者虚情敷衍应酬。岂不知法国侵略占据越南地方，夺去我清朝的属国；无理要求逐走刘永福所率领的黑旗军，撤毁清朝的屏障；红江(今越南境内)通航，更进而夺取我滇江(今云南省境内)的利益。先前的时机已经失掉，不可以不谋划挽救未来。当今的策略，应当直接宣布法国欺压侮辱弱小国越南的罪责，公开布告世界各国，请用世界公法来判断，命令法国修改削去与越南所立的条约。将侵占河内、安定(上二地今越南境内)等地方，一律退让交出还回给越南，然后再缓慢商议法国、越南通商的条约。 【出典】： 《清史稿》卷439《廖寿恒传》12400页：“寿恒复上疏言：‘风闻法使至天津，称越南既议款，因以分界撤兵事要约李鸿章，鸿章拒不允，拟即来都(京都，北京)磋(讨论)商译署(清代总理各国事务衙门别称译署)。论者谓当虚与委蛇。不知法据越南，去我之属国；逐黑旗(刘永福领导的黑旗军)，撤我之藩篱；通红江，夺我滇江之大利。先机已失，不可不图挽回。为今之计，直宜以欺凌小弱之罪，布告列邦，折以公法，令改削所立条约。河内、安定，一律让还，然后缓议法越通商之约。” 【例句】： 孙中山《和平统一之通电》：“而冀诸公相与为实践，以矫虚为委蛇之失。” 章炳麟《致伯中书·十四》：“吾之一身，原为鸷鸟，其名已在人口，今即虚与委蛇，亦非所信。” 郭沫若《革命春秋·脱离蒋介石以后》：“我们那时候早就可以离开他了。但是中央的指示还是叫我们‘虚与委蛇’，好到长江下游去再做秘密工作。 偏正 虚，假。委蛇，随顺，应付。原指无任何心机，只顺随事物的变化待人处世。后指对人假情假意，敷衍应酬。语本《庄子·应帝王》：“壶子曰：乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。至人应物虚已，忘怀随顺。”高和《越轨诉讼》：“不过，他这～的做法实在不够高明，太露，连牛王强都有点替他难为情。”△现多用后起义。→虚与周旋 虚应故事 虚情假意 ?开诚相见 赤诚相见 诚心诚意。也作“虚以委蛇”。

空：～无。～实。～度。～名。～左（尊敬地空出左边的座位，古代以左为尊）。空～。乘～而入。 不真实的：～伪。～假（jiǎ）。～妄。～惊。～夸。～构。～传。～张声势。 内心怯懦：做贼心～。 不自满：～心。谦～。～怀若谷（喻对人十分谦虚）。 抽象的：～词。 衰弱：～弱。～胖。～汗。～脱。气～。血～。 星名，二十八宿之一。 同“墟”，大丘。 同“圩”，集市。

任，派，把事交给人办：～托。～派。～任。～员。～以重任。 抛弃，舍弃：～弃。～之于地。 推托，卸：推～。～罪。 曲折，弯转：～曲。～婉。～屈。 积聚：～积。 末、尾：原～。穷源意～（追究事物本原及其发展）。 确实：～实。 无精打采，不振作：～顿。～靡。

〔～蛇（yí ㄧˊ）〕❶敷衍，应付；❷同“逶迤”。

爬行动物，身体细长，体上有鳞，没有四肢。种类很多，有的有毒，有的无毒。以蛙、鼠为食，大蛇亦吞食大的兽类：～蜕。～行。～蝎。～足（喻多余无用的事物）。画～添足。

〔委（wěi ）～〕见“委2”。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤同與。 《說文》賜予也。一勺爲与。 《六書正譌》寡則均，故从一勺。 《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。 《說文》黨與也。 《戰國策》是君以合齊與强楚。 《註》與，黨與也。 《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。 　又《廣韻》善也。 《禮·禮運》諸侯以禮相與。 　又《增韻》及也。 《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 　又許也，從也。 《論語》吾與點也。 《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。 　又待也。 《論語》歲不我與。 　又《博雅》如也。 《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。 《註》師古曰：與，如也。 《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。 　又施予也。 《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。 《註》與，謂予人物也。 　又助也。 《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。 《註》與，猶助也。 　又類也。 《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。 《註》與，類也，威儀少比類也。 　又以也。 《詩·召南》之子歸，不我與。 《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 　又和也。 《戰國策》內𡨥不與，外敵不可拒。 《註》𡨥猶亂，與猶和也。 　又用也。 《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。 《傳》無與，弗用也。 　又數也。 《禮·曲禮》生與來日。 《註》與，猶數也。 　又語辭。 《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。 　又容與，閑適貌。 《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。 《註》以求從容自放，而遂其侈心也。 《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。 《註》索隱曰：言自得。 　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。 　又不與，國名。 《山海經》有不與之國，烈姓黍食。 　又姓。 　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。 《正韻》干也。 《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。 《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。 　又縣名。 《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。 《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。 《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。 　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。 　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。 《論語》其爲仁之本與。 《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。 《疏》微，無也。與，語助。 　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。 《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。 　又《論語》與與如也。 《註》威儀中適貌。 　又舒也。 《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。 《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 　又人名。 《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。 《傳》殳斨，伯與，二臣名。 《釋文》與，音餘。 　又山名。同輿。 《山海經》敦與之山。 《註》按名勝志作敦輿山。 《又》苦山之首，曰休與之山。 《註》與或作輿。 　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

《廣韻》於詭切《集韻》《韻會》鄔毀切，𠀤音骫。任也，屬也。 《莊子·知北遊》生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委順也。子孫非汝有，是天地之委蛻也。 《左傳·昭元年》徐吾犯之妹美，公孫黑强委禽焉。 　又頓也。 《唐書·杜遜能傳》書詔雲委。 《蘇頲傳》詔書塡委。 　又棄置也。 《孟子》委而去之。 　又本曰原，末曰委。 《禮·學記》或原也，或委也。 　又端委，禮衣。 《左傳·昭元年》劉子謂趙孟曰：吾與子弁冕端委。 　又宛委，山名，在會稽東南。 《汲冢周書》禹登宛委山，發金𥳑之書，得通水之理。 　又姓。 《風俗通》太原太守委進。 　又《集韻》於僞切，音萎。委積牢米薪蒭之總名。少曰委，多曰積，委積以待施惠。 　又籠貨物之府。漢少府有屬官，郡置轉輸，開委府于京師，以籠貨物。 　又《廣韻》於爲切《集韻》邕危切，𠀤音逶。雍容自得之貌。 《詩·召南》委蛇委蛇。 《鄘風》委委佗佗。 《說文》委，隨也。从女从禾。 《徐鉉曰》曲也。从禾垂穗，委曲之貌。

《唐韻》食遮切，音茶。 《集韻》《韻會》𠀤時遮切，音闍。毒蟲也。 《左傳·莊十四年》內蛇與外蛇鬭。 《疏》蛇，北方水物。 《酉陽雜俎》蛇，有水、草、木、土四種。 《爾雅翼》蛇，草居，常飢，每得食稍飽，輒復蛻殻，冬輒含土入蟄，及春出蟄則吐之。 《埤雅》牛以鼻聽，蛇以眼聽。 　又《莊子·達生篇》以鳥養養鳥者宜棲之深林，浮之江湖，食之以委蛇。 《註》委蛇，泥鰌。 　又星名。 《左傳·襄二十八年》蛇乗龍。 《註》蛇，𤣥武之宿，虛、危之星。 《晉書·天文志》騰蛇二十二星，在營室北，天蛇也。 　又地名。 《後漢·郡國志》南陽郡隨西有斷蛇丘。 《註》卽銜珠之蛇。 　又姓。 《通志·氏族略》姚萇，蛇后，南安人。 　又有建武將軍蛇元，望出鴈門。 　又《廣韻》弋支切，音移。 《詩·召南》委蛇委蛇。 《箋》委蛇，委曲自得之貌。 《莊子·庚桑楚》與物委蛇，而同其波。 《焦氏·易林》委蛇循河，至北海涯。 　又《韻補》龍蛇之蛇，亦讀爲移。 《詩·小雅》維熊維羆，維虺維蛇，大人占之。蛇字叶上羆字、下之字韻。 　又徒河切，音駝。 《張衡·西京賦》感河馮，懷湘娥，驚蛧蜽，憚蛟蛇。 　又委蛇之蛇，亦叶音駝。 《古音攷》《陸機·答賈謐詩》：我求明德，濟同以和。魯公戾止，兗服委蛇。 　又《集韻》陳知切，音馳。地名。《春秋傳》盟于毆蛇，《公羊傳》作毆虵，與曲池同。 　又《字彙補》以遮切，音耶。 《集韻》關中謂毒蟲曰蛇。 《韻會》本作它，湯河切。 《說文》它，从虫而長，象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相問無它乎。凡它之屬皆从它。託何切。臣鉉等曰：今俗作食遮切。 《佩觿》蛇字從也，誤。